S.O.S. - Los bosques en Perú están ardiendo

"Señor, tómanos a nosotros con tu poder y tu luz,

para proteger toda vida,

para preparar un futuro mejor,

para que venga tu Reino

de justicia, de paz, de amor y de hermosura."

(Fragmento de la Oración cristiana con la creación,

tomada de la carta encíclica Laudato Si'

del papa Francisco)

Saludos, querida familia CCVI.

Bien sabemos que en el Perú (como en otros países de América Latina) se están registrando una serie de incendios forestales en 22 regiones, ocasionando la muerte de 15 personas y más de 1 876 damnificados.

Las causas aún son materia de investigación, sin embargo, debemos recordar que a inicios de este año el Estado Peruano promulgó la Ley 31973, también denominada LEY ANTIFORESTAL, la cual promueve la deforestación y desconoce derechos de las comunidades indígenas. Hay mucho interés en que estas zonas naturales y protegidas sean reducidas a cenizas para facilitar el trabajo de empresas transnacionales y extractivistas. Incluso ya se conoce que muchas de estas áreas afectadas ya están concesionadas (ya tienen dueño).

Los peruanos y peruanas ya hemos iniciado acciones de protestas en varias ciudades. Tanto en Lima con iniciativas informativas y de denuncia; en Huaraz con la participación actividades de campesinos y jóvenes; así como en Chimbote con un plantón para concientizar a la población en la ciudad (jueves 19).

Otra acción a nivel nacional es la recolección de firmas para unir nuestras voces en contra de la Ley Antiforestal (derogarla) y hacer un llamada al Gobierno Central y a los Gobiernos Regionales en tomar en serio esta situación y articular con la sociedad para mitigar y prevenir incendios forestales.

➡️ Llena el formulario para apoyar con tu firma AQUÍ ⬅️

Ante esta grave situación que afecta nuestra ecología y vida, l@s invito a acompañarnos con sus oraciones e intenciones para iluminar y exigir a nuestras autoridades en atender integralmente este problema. Así también por las muchas familias afectadas. Y, de manera especial, por quienes se encuentran trabajando por controlar y extinguir el fuego (bomberos, voluntarios).

Es importante seguir manteniéndonos informad@s y ver de qué otras formas podemos seguir apoyando.

Agradezco su tiempo y esfuerzo en cada comunidad donde se encuentran, por hacer presencia viva del Evangelio y el amor de Dios en estos desafiantes contextos.

Muchas gracias.

Dony Avalos Avila

JPIC-CCVI Perú

Coordinador

Formación en Laudato Si

Estamos desarrollando 3 objetivos de la plataforma Laudato Si (un objetivo por sesión):

• Educación ecológica
• Espiritualidad ecológica
• Respuesta al clamor de la tierra.

Todo el proceso se orienta a fortalecer saberes previos y construir compromisos desde lo personal hasta lo colectivo frente a la realidad que vivimos como ciudad de Chimbote, Perú.

Las siete metas de la Plataforma de Acción Laudato Si

Quizá has escuchado o leído sobre las las siete metas de la Laudato Si, aquí un pequeño resumen de lo que significa.

1. La Respuesta al Clamor de los Pobres es una llamada a promover la eco-justicia, conscientes de que estamos llamadas a proteger todas las formas de vida en la Tierra. Las acciones podrían incluir el apoyo a iniciativas para acabar con la trata de personas, el acompañamiento a personas mayores, personas viviendo con discapacidades, migrantes y familias de desaparecidos, la asistencia a la niñez en guarderías cuyas madres con bajos ingresos tienen que trabajar, etc.
2. La Respuesta al Clamor de la Tierra es una llamada a proteger nuestra casa común para el bienestar de todo el planeta. Las acciones podrían incluir la promoción de un mayor uso de energías renovables limpias y la reducción de combustibles fósiles para lograr la neutralidad de carbono, los esfuerzos para proteger y promover la biodiversidad, el apoyo a políticas que garanticen el acceso al agua potable, etc.
3. La Adopción de Estilos de Vida Sostenibles se fundamenta en la idea de la solidaridad y el fomento de la sobriedad en el uso de los recursos y la energía. Las acciones podrían incluir la participación en proyectos ecológicos urbanos, el fomento de la eliminación del plástico de un solo uso, la adopción de una dieta más basada en vegetales, el apoyo a personas que deseen implementar huertos familiares/comunitarios, etc.
4. La Economía Ecológica reconoce que la economía es un subsistema de la sociedad humana. Las acciones podrían incluir la promoción de cooperativas en comunidades indígenas, la producción sostenible, el comercio justo, el consumo ético, las inversiones éticas, la desinversión en combustibles fósiles y en cualquier actividad económica perjudicial para el planeta y las personas, la inversión en energías renovables, etc.
5. La Educación Ecológica consiste en repensar para fomentar la conciencia ecológica y la acción transformadora. Las acciones podrían incluir la asistencia a pacientes con medicina alternativa, la promoción de valores del cuidado de la Creación, el soporte a proyectos educativos con enfoque ecológico, etc.
6. La Espiritualidad Ecológica surge de una profunda conversión ecológica y nos ayuda a "descubrir a Dios en todas las cosas". Las acciones podrían incluir oraciones sobre ecología integral, promoción de celebraciones litúrgicas basadas en el cuidado, desarrollo de retiros, catequesis y programas de formación ecológicos, etc.
7. El Empoderamiento y la Resiliencia de la Comunidad prevén un camino sinodal de compromiso comunitario y acción participativa a varios niveles. Las acciones podrían incluir la promoción de la incidencia y la concienciación sobre la fracturación hidráulica (fracking), el fomento del arraigo en el territorio local y los ecosistemas vecinales, posturas públicas contra los sistemas injustos, etc.

🎉 Celebración por el 5to Aniversario MLS Perú

“¡Estamos celebrando cinco años del Movimiento Laudato Si – Capítulo Perú! Comparto esta foto con la que estamos conmemorando este día. Esta imagen nos recuerda que nuestra identidad-respuesta tiene que ver con un esfuerzo colaborativo y colectivo. Me da tanta alegría ver en esta foto que nuestra Congregación formó parte de la fundación del movimiento en estas tierras. Le aseguro que seguimos caminando, sembrando semillas por el cuidado de la casa común, y acompañado los sueños, luchas, y esperanzas de nuestras hermanas y hermanos desde aquí en Lima. Por favor, ténganos en su oración.” – Escribe Wilson Escajadillo (Asociado CCVI & Aliado JPIC-Perú).

Celebración Eucarística por 5to Aniversario MLS Perú
La Comisión de Acompañamiento del Movimiento Laudato Si - Perú invita a la Celebración Eucarística presencial y virtual, con motivo del aniversario del MLS Perú para el día sábado 6 de mayo. La celebración Eucarística de acción de gracias estará presidida por el P. Jaume Benaloy Marco, asesor de los círculos Laudato Si’ en Chimbote.

FECHA: Sábado 6 de mayo 
HORA: 6:30pm
LUGAR: Parroquia Santo Toribio de Mogrovejo-La Balanza. Jr. Carlos de los Heros 882. Chimbote
LINK DE TRANSMISIÓN: Se transmitirá vía Facebook de la parroquia
 https://www.facebook.com/Parroquia-Santo-Toribio-Chimbote-100415838871449/
Comisión de Acompañamiento: Ana Ortega, Silvia Alonso, Ariana Díaz, Tomasa Martínez, Wilson Escajadillo.

El Sínodo Amazónico y la CEAMA

 

Una reivindicación del arte

Aquí un poemario, que sin duda "es una reivindicación del arte a favor de los intereses sociales, en contra de la injusticia y en pos de nuestra humanidad política. Para enfrentarnos a todos nuestros demonios incluyendo al coronavirus". 

Rocío Valdeavellano, amiga activista por la casa común,  define a su poesía como «actipoesía». De hecho, desarrolla el concepto en uno de sus versos: «Poesía/Inserta/En los caminares colectivos/En sus angustias (…)/Impugnadora/De cadenas/De opresión (…)/Liberadora/Con los Pobres/Y la Tierra». 

Sus luchas y sueños se dejan notar al enunciar a nuestra pachamama, nuestras costumbres, nuestros idiomas y, sobre todo, nuestras esperanzas de una mejor sociedad de cara al futuro: «Desaparecen plantas/Se extinguen especies de animales/Y hay quienes solo ven cifras/De las bolsas de valores». 

Descargar: AQUÍ

Caminando Estamos Actipoesi... by Katty Huanuco on Scribd

Una acción pastoral transformadora

La visita del papa Francisco a Perú en el 2018 se inicia en Puerto Maldonado. Y la hace con la finalidad de “reafirmar una opción sincera por la defensa de la vida, defensa de la tierra y defensa de las culturas”. Puerto Maldonado es parte de la amazonia peruana en la que abunda la minería ilegal con grave deterioro del ambiente y, por consecuencia, deterioro de la vida, la tierra y las culturas indígenas...

La minería ilegal en la región ocasiona la trata de personas, la explotación laboral, el abuso sexual y diversas consecuencias que degradan la condición humana y el ambiente natural. Y ante esta situación quienes más la sufren son los pobres, los preferidos del Señor. Situación que requiere de acciones urgentes y permanentes para responder a los signos de tiempos y defender nuestra casa común.

Es así que, por iniciativa de la Red Muqui, red de instituciones peruanas que, defiende y promueve el reconocimiento, respeto y ejercicio de los derechos de comunidades y poblaciones, así como el desarrollo sostenible en situaciones en las cuales se pretende realizar y/o se vienen realizando actividades mineras,  se origina el Nodo de Iglesias y minería en Perú que convoca a diversas organizaciones de las iglesias protestantes y católicas, y en las que Justicia, Paz, e Integridad de la Creación de las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado  (JPIC-CCVI) también tiene una participación activa. Iniciativa que nace en el 2012 a través de la Red Latinoamericana Iglesias y minería que busca aglutinar diversas posturas de la Iglesia en zonas involucradas con la minería y coordinar entre iglesias para incidir en perspectivas de cambio.

El mencionado grupo recientemente convocó a una reunión para intercambiar posturas doctrinales y pastorales como sustento del trabajo que se ejecuta en diversos espacios y que pretenda en un futuro cercano una acción pastoral transformadora y no mitigadora frente a los acontecimientos relacionados con la protección de la madre tierra. Y un buen inicio del proceso es la indignación ética, el rechazo a la injusticia y toda forma de explotación atendiendo  las dimensiones eclesial, social, ecológica y pastoral; con especial observancia a los pueblos originarios que son protagonistas y están llamados a ser agentes de su propia vida. Relacionarnos activamente con el Sínodo Panamazónico que no es exclusividad de la Amazonía sino extensivo para toda la Iglesia. Enriquecidos por los aportes del biblista y teólogo protestante Daniel Córdova y del sacerdote diocesano, teólogo y docente PUCP Felipe Zegarra, culminamos comprometidos en fortalecer el espacio para defender la Vida y nuestra Madre Tierra.

Victor Mendoza Barrantes.

Delegado Nacional JPIC - CCVI | Perú

Comité Internacional de Justicia, Paz e Integridad de la Creación - Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado.

Las narrativas que sostienen a los extractivismos

Extractivismos como el minero o el petrolero descansan sobre narrativas que los presentan como beneficiosos y necesarios. Esas mismas narrativas, blindan a esas estrategias contra toda la evidencia que se ha acumulado sobre sus impactos. Por ello es necesario estudiar esa dinámica. Les comparto un artículo que aporta a esa reflexión.

El texto analiza sobre todo a una reciente defensa de la explotación petrolera en Colombia, insistiéndose que debía explotarse hasta la “última gota”, y que no provino ni del gobierno ni de las empresas, sino desde la academia. Ese caso y otros ejemplos complementarios de otras naciones sudamericanas, muestra que se construyen narrativas que mezclan aseveraciones fácticas con premisas morales, interpretaciones con opiniones, y se invisibilizan o excluyen informaciones. Entre los elementos registrados está aseverar que los extractivismos no tendrían impactos y que se ocurrieran podrían ser remediados, que sus efectos territoriales son acotados, que son indispensables para la economía nacional o que las corporaciones se pueden autoregular. Se insiste en una ciencia de expertos que a su vez excluye otros saberes. Se enfatizan unas ideas como se excluyen otras, y a su vez se articulan con otras narraciones políticas que les son funcionales, especialmente en el campo económico.

El siguiente esquema resume los procesos por los cuales se defienden los extractivismos (en este caso, la explotación petrolera) y se anulan las alternativas:

El texto apela al concepto de “sentido común” elaborado por Stuart Hall a partir de Antonio Gramsci.Es útil porque permite lidiar tanto con gobiernos conservadores (como en Colombia) como con los progresismos remanentes.

Las alternativas se ubican en deconstruir esas narrativas y a la vez promover contra-narrativas que desnuden los impactos de los extractivismos y permitan generan alternativas post-extractivistas.

Para leer el artículo completo https://bit.ly/2G8PVf5 

Fuente: Acción y Reacción

Catolicos Todavia Estan Adentro

El Catholic Climate Covenant lanzó oficialmente el 25 de abril la campaña "Los católicos todavía están adentro" (Catholics are Still In) para congregar a las instituciones eclesiales detrás de una declaración católica climática unida abogando por la acción de los EE.UU. sobre el cambio climático y el apoyo al Acuerdo de París a pesar de los planes de la administración Trump de cerrar el acuerdo.

"Como comunidades, organizaciones e instituciones católicas en los Estados Unidos, nos unimos a los gobiernos estatales, tribales y locales, así como a las empresas, instituciones financieras y otras organizaciones de fe, para declarar que aún estamos en acciones que cumplen con los requisitos. los objetivos climáticos descritos en el Acuerdo de París," dice la declaración.

Continúa: "El cambio climático es un tema moral urgente porque compromete el futuro de nuestro hogar común, amenaza la vida humana y la dignidad humana, y se suma a las dificultades ya experimentadas por las personas más pobres y vulnerables tanto en el hogar como en el extranjero. que los gobiernos existen para proteger y promover el bien común, y que "el clima es un bien común, perteneciente a todos y destinado para todos", al referirse a un pasaje de la encíclica ecuménica "Laudato Si" del Papa Francisco 2015 sobre el cuidado de nuestra casa común."

El Equipo General de Liderazgo de las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado ha firmado su apoyo en esta campaña. Animamos a otras congregaciones e instituciones católicas, especialmente a nuestros ministerios, a considerar la posibilidad de firmar la declaración también para mostrar su apoyo al Acuerdo de París y su compromiso de cuidar nuestra casa común.

Capitulo Peruano del Movimiento Católico Mundial por el Clima

Con el objetivo de conformar  el Capítulo del Movimiento Católico Mundial por el Clima en Perú, las Organizaciones Miembro y Animadores  presentes en Perú del MCMC, nos reunimos el 27 de abril para articular nuestros esfuerzos de la mejor manera en favor del cuidado de la 'casa común'.

Así se nos compartió que el objetivo central del  Movimiento Católico Mundial  por el Clima es que la comunidad católica lleve la Laudato Si' a la vida en las tres dimensiones de la crisis climática: Dimensión espiritual para permitir una conversión ecológica de los fieles católicos, un “cambio de corazón” que puede motivar una ecología integral y una preocupación más apasionado por la creación de Dios. Una Dimensión de Acción para ayudar a la familia católica con el ejemplo y reducir así drásticamente su huella de carbono. Y una Dimensión Política que pueda elevar una voz profética y critique el paradigma de “crecimiento ilimitado” pidiendo políticas audaces para avanzar en el 100% de energía renovable.

Tras un tiempo de diálogo nos comprometimos en tejer este espacio de encuentro, priorizar las tareas por el cuidado de la creación en Perú y fortalecer las iniciativas de la Iglesia y de la sociedad civil  en apoyo al planeta.

Viviendo el Laudato Si: Escuela Secundaria Verbo Encarnado

En esta edición de Viviendo Laudato Si celebramos el gran trabajo de la Escuela Secundaria del Verbo Encarnado en San Antonio, TX.  La escuela del Verbo Encarnado fue una de las primeras escuelas establecidas por la Congregación, y es la escuela más vieja para mujeres en San Antonio. No es ninguna sorpresa entonces, que como un ministerio con larga historia de las Hermanas del Verbo Encarnado, continúen encarnando los valores de la espiritualidad de la Encarnación, incluyendo una fuerte preocupación por la tierra, nuestra casa común.

Dos clases particulares ofrecen a sus estudiantes no sólo sobre la ciencia detrás del entorno natural, sino también nuestra interconexión con el mundo natural y la responsabilidad de cuidarla. La clase de Ciencia Ambiental incluye temas como conservación y sostenibilidad, y la clase de Acuáticos estudia temas de agua incluyendo los impactos de la contaminación y desastres ecológicos.

El Campus Ministry inició un proyecto de jardín comunitario el año pasado. Tienen grandes sueños, por ejemplo de ser capaz de utilizar la comida fresca cultivada por los estudiantes en los jardines comunitarios para ofrecer opciones de alimentos saludables a personas de bajos ingresos de la comunidad, con quienes sus estudiantes ya están en relación a través de diversos proyectos de servicio.

Dentro de la escuela, todas las personas colaboran para apoyar el medio ambiente reciclando tanto como sea posible incluyendo papel, plástico, cartuchos de tinta, e incluso los equipos de computadoras obsoletas. La escuela espera convertir sus fuentes de agua para apoyar el relleno de botellas de agua reutilizables. También utilizan luces LED en todo el edificio de la escuela.

Y no sólo las estudiantes y profesores, también los padres y madres de familia apoyan el trabajo de cuidar la creación de Dios. La Organización de Padres, Madres y Maestros/as realizan actividades como plantar árboles y hacer jardinería alrededor del campus de la Escuela.

¡Gracias a todas y todos de la Escuela Secundaria del Verbo Encarnado por su compromiso de vivir Laudato Si  cuidando nuestra casa común! ¡Esperamos con entusiamo  ver los frutos de los estudiantes en este 2017!

inmediatez y proceso

Podemos comprar directamente verduras en el supermercado, que tiene gran variedad de productos durante todo el año traídos desde puntos lejanos del planeta, o cultivarlas (al menos en parte) nosotros mismos en una parcela, incluidas las tareas de preparación del terreno, siembra, riego, tratamiento de plagas, limpieza de malas hierbas, cuidado de las plantas durante el crecimiento y finalmente, recolección.

Tenemos opción de usar el auto para todo, o decidir que vamos a desplazarnos en transporte público, en bicicleta o a pie. Hay veces que desearíamos tele-transportarnos de un sitio a otro, cual Mr. Spock, para llegar cuanto antes, pero yo recuerdo cuando era niño oír a mi padre decir que tardaba dos horas andando por el monte (sí, dos horas andando) hasta llegar al olivar o campo de cereal donde tenía que trabajar. Y otro tanto para volver a casa al final de la jornada de duro trabajo, eso sí, con el resultado de su esfuerzo cargado en una mula.

Nos encanta consultar cualquier cosa en Internet desde cualquier sitio y en cualquier momento con nuestro dispositivo móvil, y obtener el resultado de manera inmediata, frente al placer de leer un libro de forma reposada.

Pero no se trata de rechazar las bondades que nos ofrece el mundo actual. Supongo que todo ello es lo que en la tradición de la Iglesia se denomina como signos de los tiempos, y entiendo que lo que debemos y podemos hacer es adaptarnos a las nuevas posibilidades que nos ofrece la sociedad actual y utilizarlas con un criterio ético y en beneficio del bien común, de protección de los derechos sociales y conservación de la casa común. Pero… ¿qué nos perdemos con esa inmediatez?

Inicialmente, la valorábamos porque nos servía para hacer muchas cosas, pero llega un momento en que nos vamos acostumbrando a ella y la necesitamos porque sí, porque todo lo queremos para ya y con el mínimo esfuerzo. Así, nos perdemos el placer de hacer las cosas, de hacerlas bien, de aprender por nosotros mismos, de la satisfacción de conseguirlas con nuestro esfuerzo. Nos perdemos el placer del gerundio, del mientras tanto…

Pensemos en la posibilidad de recuperar los gerundios, de cambiar prisa por disfrute, de degustar los “mientras tanto”… Lo importante es que cada paso que demos lo hagamos convencidos de que nos ayuda en nuestro camino personal y aporta nuestro granito de arena en la construcción de un mundo mejor, de una casa hogar-común para todas y todos…, y también para nosotros(as) mismos(as).

Por Alberto Sánchez. 

Sobre el valor de las pequeñas cosas.

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