Thursday, July 26, 2012

Nuestro 'granito de mostaza' en Chimbote (Perú).

¿Qué hago –yo- para cuidar la creación de Dios? Además de cuidar el agua al momento de usar la ducha entre otras actividades; uso servilleta de tela. Mi servilleta de tela me ha permitido conectarme diariamente con una realidad que nos involucra a todas/os. Nuestras acciones por más pequeñas que sean tienen un gran impacto.

Después de usar  mi servilleta, debo lavarla. Me exige más, muy cierto. Pero el agua que gastaré en la limpieza siempre será menor a todo lo que implica hacer servilletas de papel en las grandes industrias.  Sé que mi aporte es mínimo pero es más grande cuando observo que mis hermanas de comunidad también lo hacen ¡Eso es lo extraordinario! 

OUR MUSTARD SEED IN CHIMBOTE (PERU).

What do I do to care for God's creation?  In addition to saving water in the shower, among other activities, I use cloth napkins. My cloth napkin has allowed me to connect daily with the reality that our actions, no matter how small, have great impact.

After using my napkin, I wash it. It is a greater effort, but the water that I will use in cleaning will always be less than everything that is involved in making paper napkins in the big industries. I know that my contribution is minimal, but it becomes larger when I see my sisters in the community doing it as well.  That is what is extraordinary!



CCVI - PRÁCTICAS MÁS SOSTENIBLES.

‘El respeto a la dignidad inherente de la persona es el principio en el que se basan las protecciones fundamentales. Por tanto, las condiciones de grave contaminación ambiental, son incompatibles con el derecho a ser respetado como ser humano’ señala la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (1997)’.

Entonces, es claro que en casi todas las actividades que realizamos (movilidad, alimentación, etc.) y bienes que poseemos y utilizamos (bienes de consumo, hogar, etc.) implican consumir energía, lo que significa contribuir a las emisiones a la atmósfera. Y es que existen evidencias considerables de que la mayor parte del calentamiento global ha sido causado por las actividades humanas.

Así, como Comité Internacional de Justicia y Paz te invitamos a compartirnos tu ´granito de mostaza’ para luego difundirlo en nuestros espacios de comunicación.
Escríbenos en español: katty.huanuco@amormeus.org
Escríbenos en inglés: jean.durel@amormeus.org

CCVI - MORE SUSTAINABLE PRACTICES.

“Respect for the inherent dignity of the person is the principle in which fundamental protections are based. Therefore, severe environmental pollution conditions are incompatible with the right to be respected as human beings “notes the Inter-American Commission on Human Rights (1997).

Then, it is clear, that in almost all of the activities that we carry out (transportation, nourishment, etc.) and goods that we use (consumer goods, home, etc.) the consumption of energy is involved, which means the contribution of emissions to the atmosphere. And it is this considerable evidence that indicates that most global warming is caused by human activities.

As the International Committee of Justice and Peace, we invite you to share this mustard seed, and spread it throughout your avenues of communication.

Write to us in Spanish: Katty.Huanuco@amormeus.org
Write to us in English: Jean.durel@amormeus.org

"Evita: una humilde mujer de pueblo'

En la historia argentina existe un reconocimiento unánime sobre el hecho de que Eva Perón, 'Evita', realizó una tarea decisiva para el reconocimiento de la igualdad de derechos políticos y civiles entre hombres y mujeres.
Su nombre sigue generando debate, discusiones, reproches, libros y anuncios históricos. Con motivo del 60 aniversario de su muerte, que se cumple hoy 26 de julio, la presidenta de Argentina, Cristina Fernández, anunció ayer la puesta en circulación de billetes de cien pesos (equivalente a 18 euros según el cambio oficial y a unos 14 según el paralelo), los de mayor valor en el país. Será la primera vez en la historia del país que el rostro de una mujer aparezca en un billete.  “Y no es que Eva haya sido perfecta, no es que haya sido una santa, al contrario; lo que la convierte en algo más grande, en algo más inolvidable e inmortal es que fue una humilde mujer de pueblo que tuvo la inmensa suerte de encontrarse con un hombre y con un pueblo, porque se encontró con un hombre y con un pueblo”, expresó la Presidenta de Argentina. LEER MÁS

MÉXICO: Viacrucis del migrante y la estación Lechería

(Por: Gloria Muñoz). Todos los días cientos de migrantes quedan a merced de la delincuencia organizada y de los policías ue los extorsionan en la estación del tren de Lechería, en el municipio de Tultitlán, lugar donde el pasado 9 de julio cerró sus puertas la Casa del Migrante que los acogió durante tres años, ofreciéndoles un lugar para dormir y algo de comer y, sobre todo, un refugio en su peligroso recorrido a Estados Unidos.
Los migrantes, en su mayoría centroamericanos, aunque también hay muchos mexicanos, llegan a este lugar del norte de la ciudad de México pensando que lo más peligroso del trayecto ha pasado. Recorrieron ya Chiapas, Oaxaca y Veracruz y pasaron asaltos, hambre, extorsiones, frío y lluvias. Pero están a menos de la mitad del camino. Llevan mil kilómetros apenas desde la frontera sur de México, por lo que tendrán que recorrer más de mil kilómetros para llegar a la primera frontera con Estados Unidos. Y ahí empezar otro viacrucis hasta llegar a su destino.
En la inhóspita estación de Lechería el sueño se ve lejano. LEER MÁS.

COLOMBIA: Comunidades autónomas y capaces

Gracias a Ivonne Ramirez por mandar este articulo escrito por Elaine Tavares. Salió en Adital.
En estos últimos días apareció en los diarios brasileños la noticia de que un grupo de indios colombianos había ocupado una base militar en la ciudad de Toribio, región del Cauca, expulsando de allí al ejército. La noticia señalaba que los indígenas estarían cansados de vivir bajo el fuego cruzado de las fuerzas estatales y la guerrilla comandada por las Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas las FARC. Pero la sola noticia no da cuenta del largo proceso de lucha y de resistencia de las comunidades indígenas en esa estratégica región. Los indígenas colombianos tienen una larga historia de luchas y resistencias. Primero contra el agresor colonial y ahora contra el estado terrorista. La región del Cauca es especialmente muy aguerrida. A partir de 1971 la población indígena organizó el Consejo Regional Indígena del Cauca o CRIC, organización que ha sido protagonista de muchas luchas hasta llegar a organizar un grupo armado de autodefensa que terminó deponiendo las armas mediante un acuerdo de paz en 1991. Así como todos los demás colombianos necesitaban defender sus vidas. A partir de la organización del CRIC los indígenas comenzaron a reivindicar sus derechos absolutamente perdidos en lo referente a la tierra, la educación, la salud, la protección de la naturaleza destruida por las empresas mineras.
Una vez más los indígenas están tomando la palabra, siempre ignorada durante más de 500 años. LEER MÁS

Wednesday, July 25, 2012

México: Indígenas logran que la Suprema Corte ampare sus derechos territoriales contra el Fideicomiso de Barrancas del Cobre

El caso de la comunidad raràmuri de Huetosachi que logrò recientemente que la Suprema Corte atrajera su caso y resolviera en su favor en contra del Fideicomiso Barranca del Cobre.
La abogada de Contec, Alma Chacón, enfatiza que la Suprema Corte reconoció los derechos de Huetosachi a ser informada, consultada y obtener servicios básicos sólo por su calidad indígena, “aunque no cuente con un título de propiedad”.  
La sentencia del ministro Salvador Aguirre Anguiano, el 12 de marzo de 2012, establece que el fideicomiso —que invirtió mil millones de pesos en infraestructura turística en 12 años— debe crear el Consejo Consultivo Regional en el que Huetosachi decida sobre inversión social en su beneficio.
María Teresa Guerrero, de Consultoría Técnica Comunitaria (Contec), organización no gubernamental que acompaña jurídicamente a las mujeres, destaca: “Es la primera sentencia que da la Corte a favor de una comunidad indígena en el caso de un megaproyecto turístico y sienta antecedentes para otras comunidades”.LEER MÁS

Monday, July 23, 2012

IXCÁN: En Cuarto Pueblo temen por aumento de la presencia militar

Las comunidades de Cuarto Pueblo, ubicado en Playa Grande-Ixcán, Quiché, denunciaron la presencia de unos 30 elementos del Ejército y mostraron preocupación por la falta de información por parte del Estado sobre su visita a la localidad, una de las más afectadas por las masacres durante el conflicto armado interno (POR MELISSA VEGA Quiché / Agencia Cerigua )

Anselmo Roldán, de la Asociación de Defensa de los Derechos Humanos del Área de Ixcán (ADDAHI), dijo a Cerigua que los militares han ingresado a las escuelas, sin solicitar el respectivo permiso a las direcciones de los establecimientos y sin respetar los horarios de clases. La comunidad de Cuarto Pueblo se reunió el pasado domingo 15 de julio para solicitar a los elementos del ejército que se retiren, por considerar que su presencia es non-grata, ya que la mayoría de las y los habitantes son protagonistas de testimonios de cómo el ejército asesinó a sus familiares durante el conflicto armado interno.

Roldán hizo una fuerte crítica al Programa Nacional de Resarcimiento, pues escasamente ha beneficiado a la población de Cuarto Pueblo; el Estado tampoco ha desarrollado políticas que alienten el fortalecimiento de las economías familiares en la localidad. En un comunicado de prensa la ADDAHI solicitó al Presidente Otto Pérez, que desarrolle las acciones necesarias para retirar a los elementos militares del área y respetar la determinación de la población indígena, que se opone a la presencia militar.

También solicitó a la Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH) que verifique la situación y que garantice el respeto a las garantías fundamentales de la población de Cuarto Pueblo; además que implemente acciones de prevención para evitar abusos contra la ciudadanía.  La Asociación hizo un llamado a las organizaciones sociales y agrupaciones que velan por la vigencia de los derechos humanos, que se solidaricen y acompañen la lucha de la comunidad, para evitar la militarización de Cuarto Pueblo.  LEER MÁS

Sunday, July 22, 2012

Corte Suprema del Perú disminuye la condena a los integrantes del grupo Colina y elimina el delito de lesa humanidad.

(Andina).- La decisión de la Corte Suprema de disminuir la condena a los integrantes del grupo Colina y de eliminar el delito de lesa humanidad “ofende la memoria” de las víctimas de ese escuadrón de la muerte, sostuvo hoy una representante de los deudos del caso La Cantuta.

Gisella Ortiz, delegada de los familiares de los nueve estudiantes y un profesor asesinados por el grupo Colina en 1992, durante el gobierno de Alberto Fujimori, aseveró que este fallo “es indignante y es un retroceso para la administración de justicia en el país”.

“Esta sentencia nos hace daño. Quienes hemos sido víctimas del grupo Colina, podemos dar fe del nivel de maldad de estas personas que no tuvieron ningún ápice de remordimiento por el daño causado”, declaró a la Agencia Andina.


Aquí un video - documental respecto a la temática:

Padre Solalinde recibe respaldo por Derechos Humanos en Oaxaca

Los migrantes centroamericanos que cruzan por México para llegar a Estados Unidos se han convertido en un botín para el crimen organizado, dijo el sacerdote defensor de los derechos humanos, Alejandro Solalinde, en entrevista con la periodista Carmen Aristegui, en CNN en Español.
“Es una nueva modalidad del crimen organizado de trata o de explotación laboral. Reclutamiento y secuestro solo de jóvenes para llevarlos u obligarlos a convertirse en sicarios. Eso es trata, porque no tienen forma de salir de ahí ni muertos”, dijo Solalinde

Plaza Francia es declarada como ‘Lugar de la Memoria y los Derechos Humanos de Lima Metropolitana’

"Aquí llegaron en cajas de cartón los restos de los familiares de La Cantuta y más tarde fueron dignificados. Aquí se velaron, en la iglesia de La Recoleta, los restos para ser dignamente enterrados después de mucho llanto y mucho sufrimiento. Aquí también realizamos una misa para aquellas personas, 69, que murieron masacradas por Sendero Luminoso víctimas de la masacre de Lucanamarca", detalló Villarán.

Desde aquí salimos juntos, cuando dos personas que se oponían políticamente en una justa electoral, nos convocaron a todos los civiles de nuestra ciudad y de nuestro país a salir al frente de un paro armado convocado por Sendero Luminoso. Mario Vargas Llosa y Henry Pease por entonces, candidatos a la presidencia de la República. No olvidemos que aquí se hicieron todas esas cosas, de aquí salieron.

No olvidemos que aquí se hicieron todas esas cosas y que la ciudad o el país que no tiene memoria está condenado a repetir los hechos. Para que ese sufrimiento sea dignificado hagamos de esta maravillosa Plaza Francia un lugar de la memoria”, precisó  la alcaldesa de Lima, Susana Villaran.

La leyenda de un hombre que dedicó su vida a la lucha por los derechos humanos

El expresidente de Sudáfrica celebra esta fecha (18 de julio) como uno de los personajes más relevantes del siglo XX, tras 67 años de lucha contra el racismo, 27 años en prisión y 5 años como jefe de Estado. Su tenacidad, su compromiso con la justicia, su defensa de la democracia y la igualdad racial y su mensaje de reconciliación le han convertido en un admirado y respetado icono global.
Mandela puso cara a uno de los mayores movimientos sociales en favor de los derechos humanos y logró atraer la mirada internacional hacia la Sudáfrica del apartheid, el régimen de segregación racial impuesto por la minoría blanca del país, que aún a finales de los años ochenta negaba todos los derechos a negros, mestizos e indios.

El mensaje que lanzó a sus compatriotas tras se liberado de prisión en 1990 les devolvió la esperanza. "Os saludo a todos en nombre de la paz, la democracia y la justicia universal", afirmó Mandela, ante miles de personas.

Wednesday, July 11, 2012

Manifestaciones contra proyecto Conga dejan cuatro muertos y decenas de heridos

Gracias a Ivonne Ramirez por mandar este articulo escrito por Natasha Pitts.  Salio en Adital, 05/07/12

La población del departamento de Cajamarca, en Perú, continúa en resistencia para defender sus fuentes de agua que están siendo amenazadas por el proyecto minero Conga, de la empresa estadounidense Newmont. Esta semana, el enfrentamiento entre policías y manifestantes terminó con la muerte de cuatro personas y la detención del ex-sacerdote Marco Arana, uno de los principales líderes de las protestas.
Las manifestaciones también produjeron la emisión del decreto supremo N°070-2012-PCM, que declaró estado de emergencia en las provincias de Cajamarca, Celendín y Hualgayoc durante 30 días. La medida fue tomada después de la constatación de que las manifestaciones de comienzos de semana habían victimado a tres personas y dejado decenas de heridos.  LEER MÁS

The Affordable Care Act and the Court


The following article was written by Vincent Miller, Jr., Gudolf Chair in Catholic Theology and Culture, University of Dayton and posted on "Catholics in Alliance for the Common Good," July 11, 2012

The Supreme Court decision to uphold the constitutionality of the individual insurance mandate in the Affordable Care Act is a victory for the common good worthy of prolonged celebration. The individual mandate is an important part of the ACA’s central purpose of providing universal insurance coverage for our wealthy nation, in which, shockingly, 40 million of our brothers and sisters do not have health insurance coverage. The mandate helps control health care costs by bringing all Americans into the risk pool. It addresses the so-called “death spiral” as the costs of paying for care for the uninsured causes ever higher costs for the insured, leading more and employers and individuals to drop insurance coverage.

The Affordable Care Act is the closest our nation has managed to come to providing universal health care. Pope Benedict XVI has taught that access to health care is an essential dimension of distributive justice and that access to care is a fundamental moral imperative:  READ MORE

H.Res. 689: Honoring Catholic sisters for their contributions to the United States.

Thanks to Maureen Leach for sending in these videos.

*  Coinciding with the Nuns on the Bus cross-country tour, 174 members of Congress co-sponsored a resolution commending the American women religious community for their tremendous impact on our nation.  CLICK HERE to see the video. 

Text of the draft House Resolution 689 (and its status) can be found here.    Also on this page is a link to a related resolution in the Senate.  Both are still in committee.

*  Holy Trinity Catholic Church in Beaverdale, Des Moines, Iowa, was the kick off of Nuns on the Bus national tour to bring the message of hope to those folks who find themselves in the margins through NO fault of there own.  CLICK HERE to hear Sister Simone Campbell's thoughtful and inspirational message.



Tuesday, July 10, 2012

Comunicado de los Religios@s del Paraguay CONFERPAR

Gracias a Victor Mendoza por esta información de CONFERPAR.  Se puede encontrar otros anuncios de CONFERPAR en su página de Facebook.

Ante las gravísimas derivaciones que han tenido y están teniendo los trágicos acontecimientos de muerte de campesinos y policías en la Estancia Campos Morombí, con el subsiguiente sometimiento a juicio político del Presidente de la República, y sus consecuencias para el presente y el futuro de la vida social y política de la nación, la Junta directiva de la Conferencia de Religiosos del Paraguay (CONFERPAR), manifiesta cuanto sigue:

Desde nuestra visión cristiana el uso de la violencia y el crimen nunca serán aceptables como medio para alcanzar reivindicaciones ni defender intereses. Lamentamos la muerte de los campesinos y los policías y abogamos firmemente por el esclarecimiento de estos hechos, mientras animamos a todos a seguir trabajando por la paz como verdaderos hijos de Dios, reafirmamos que la paz querida por Dios no vendrá del ocultamiento de los problemas sino como fruto de una auténtica justicia social. LEER MÁS

NETWORK concludes bus tour: "Nuns on the Bus"

The following article by Chris Lisee was posted on www.huffingtonpost.com on July 3, 2012.

WASHINGTON (RNS) A group of Catholic nuns ended its nine-state bus tour here Monday (July 2), speaking out against a Republican federal budget proposal they say favors wealthy Americans at the expense of poor families.

Led by Sister Simone Campbell, the "Nuns on the Bus" rejected the budget proposal of Rep. Paul Ryan, R-Wis., which it called "immoral" and "unpatriotic."

Ryan's budget "rejects church teaching about solidarity, inequality, the choice for the poor, and the common good. That's wrong," said Campbell, executive director of Network, a Catholic social justice lobby.  READ MORE
A related article by Phil Haslanger appeared in Sojourners online edition:  "Nuns on the Bus Hits Rep. Paul Ryan's Wisconsin Office."

Catholics in Alliance for the Common Good posted on their website an interview with Sister Simone Campbell, director of NETWORK.

"Nuns on the Bus" Need You to Continue the Efforts

The request below was received from NETWORK on July 10, 2012:


The attempt to repeal healthcare reform is a prime example of what prompted the "Nuns Drive for Faith, Family, and Fairness" bus tour. We can't stand by while Congress refuses to raise reasonable revenue for responsible programs, and dismantles the safety net when so many people in our country are struggling.

Please stay up-to-date on economic justice issues and take action to educate others and advocate for justice.

Here are the websites that the nuns on the bus mentioned that will help you:
www.faithfulbudget.org -- the interfaith faithful budget alternative to the House Ryan budget
www.commongood2012.org -- Election 2012: Catholics Vote for the Common Good project
www.nunsonthebus.org -- find out more about the tour and follow the link to the Bill Moyers & Company
www.networklobby.org -- up-to-date information on issues, educational resources and action alerts

Monday, July 9, 2012

TESTIMONIO: SOBRE LOS HECHOS SUCEDIDOS EN ESPINAR, CUSCO – PERÚ

Lo que sigue es un testimonio de un profesional cristiano católico sobre lo que ha vivido durante los hechos de violencia en Espinar, Cusco y la defensa del medio ambiente.  Gracias a Victor Mendoza por mandar esto.

 
Jaime Cesar Borda Pari / Vicaria de Solidaridad de la Prelatura de Sicuani

Hace 10 años aproximadamente opté por una forma de vida, a nivel personal y profesional, de la defensa y exigencia de los derechos humanos. Mi experiencia se inicia en el Sur Andino peruano, quizá algunos recuerden todavía a la Iglesia del Sur Andino, una Iglesia progresista que anunciaba y denunciaba las situaciones de injusticia que viven nuestros hermanos del campo. La situación de abusos en contra de las poblaciones campesinas realmente ha cambiado muy poco en las últimas décadas, en esencia son los mismos comuneros y comuneras que en la época de la violencia política fueron reprimidos por Sendero Luminoso y los agentes del Estado, ahora son por las empresas multinacionales que en complicidad con los gobiernos de turno actúan defendiendo solamente los intereses de las empresas privadas.
Es así que cuando empecé acompañar en el proceso de información y acompañamiento a los líderes y dirigentes sociales de las organizaciones campesinas  en sus derechos, siempre creí que estábamos haciendo lo correcto.  LEER MÁS

New Sanctuary Movement at the border can spiritually transform us

The following article by John Fife appeared in the ncronline.org on July 6, 2012.

The situation on the southwestern U.S. border in the 1980s led to a movement of faith communities we called Sanctuary. In 1980 we began to learn that refugees from the death squads, torture and massacres of villages in El Salvador and Guatemala were arriving at the border.

The U.S. government refused to recognize them as refugees; thousands were being arrested, imprisoned and deported in handcuffs back to the death squads, torture, massacres and wars. The church on both sides of the border began to respond in ministry to the needs of the refugees in the ways you would expect -- food, shelter, medical care and legal aid. Church volunteers enabled refugees to apply for political asylum, represented at hearings by lawyers funded by the Tucson Ecumenical Council in Arizona.  READ MORE