We stand with you!

National Black Sisters' Conference: Official Statement 

US Bishops statement: http://www.usccb.org/news/2020/20-83.cfm
LCWR statement: https://lcwr.org/media/news/lcwr-condemns-killing-george-floyd

Other resources:

Open Wide Our Hearts: http://www.usccb.org/…/open-wide-our-hearts-bulletin-insert…
Combatting Racism: http://www.usccb.org/racism
Together against brutality: News

“We call for an END to the systemic racism that allows this culture of corruption to go unchecked and our lives to be taken” See the Demands: https://actionnetwork.org/forms/2005_email_blm_defund

Podcasts about racial justice: https://hope-hard-pills.simplecast.com

Speech from a Racial justice activist: https://www.facebook.com/535475596/posts/10163706458825597/?d=n

From Michael O'Neill McGrath, OSFS

Laudato Si': a special anniversary year

The Vatican's JPIC office is inviting Catholic communities across the world to join a grassroots movement to gradually work toward "total sustainability" in the coming decade, a path that would include carbon neutrality, simpler lifestyles and divestment from fossil fuels.

The initiative was revealed May 16 by the Dicastery for Promoting Integral Human Development as part of a "special anniversary year" planned for Pope Francis' 2015 social encyclical, "Laudato Si', on Care for Our Common Home."

The news came on the first day of Laudato Si' Week, a Vatican-sponsored event running through May 24, the encyclical anniversary date. Now the week will kick off a full calendar of events through May 24, 2021.

Here a good resource to actively participate in Laudato Si´s Encyclical of Pope Francis. Listen, pray, reflect and share with family and community this material which is perfect to overcome this time of quarantine.

The series LAUDATO SI is a radio adaptation of the central idea that runs through Pope Francis' encyclical: climate change is ruining Mother Earth and its terrible consequences harm all living beings, especially men and women impoverished by a system that is no longer tolerable.



All the Chapters here:  LISTEN

More about Laudato Si, a special anniversary year:

Laudato si' Special Anniversary Year Plan 2020-2021 https://t.co/FljHBqIFU5

— CCVI Justice & Peace (@jpic_ccvi) May 22, 2020

Año Laudato Si

Para destacar la importancia de la Laudato Si’ en este período crucial, el Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral ha establecido que desde el 21 de mayo de 2020 hasta el 24 de mayo de 2021 se celebre un año especial de aniversario de la Laudato Si’, que se traducirá en un tiempo de “Jubileo” para la Tierra, para la humanidad y para todas las criaturas de Dios.

La CLAR - Confederación Latinoamericana de Religiosos- comunica su renovado COMPROMISO por denunciar la expoliación y explotación de la #MadreTierra a través de este vídeo realizado por su oficina de Comunicaciones.

A journey back home to the Amazon rainforest

Coronilla de Misericordia con la Tierra

"Usemos misericordia con nuestra casa común" fue el Mensaje del Papa Francisco en el 2016 en su llamado al cuidado del planeta como una nueva obra de misericordia, junto con alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, y los otros actos corporales y espirituales de misericordia.  
"Como obra de misericordia espiritual, el cuidado de la casa común precisa de «la contemplación agradecida del mundo» que «nos permite descubrir a través de cada cosa alguna enseñanza que Dios nos quiere transmitir». Como obra de misericordia corporal, el cuidado de la casa común, necesita «simples gestos cotidianos donde rompemos la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo […] y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor» " Papa Francisco.
En esta Semana de la #LaudatoSi, te invitamos a rezar la Coronilla de Misericordia con la Tierra: http://bit.do/coronilla

Pope’s Message for the 2020 WDMR

The Church has been celebrating the World Day of Migrants and Refugees (WDMR) since 1914. It is always an occasion to express concern for different vulnerable people on the move; to pray for them as they face many challenges; and to increase awareness about the opportunities that migration offers.

Every year the WDMR is the last Sunday of September; in 2020 it will be celebrated on 27 September. As the title for his annual message, the Holy Father has chosen “Forced like Jesus Christ to flee” to focus on the pastoral care of internally displaced people (IDPs).

Download the Pope’s Message for the 2020: HERE

Daily Reflection Exercises for Laudato Si' Week

Laudato Si’, Pope Francis’ first encyclical, is celebrating its 5th Anniversary with a special week, May 16-24. Catholics and others are uniting in solidarity for a more just and sustainable future.
The Catholic Health Association of the United States is pleased to have reflection resources - relevant to today's pandemic - to share for each days of this 5th Anniversary commemoration:
- Daily reflection exercises and additional items

See the resources here: Laudato Si

Mensaje para la Jornada Mundial por Migrantes y Refugiados

La Iglesia celebra la Jornada de Reflexión y Oración Mundial del Migrante y del Refugiado desde 1914. Es siempre una ocasión para expresar su preocupación por las personas vulnerables en movimiento; para rezar por ellas y ellos mientras enfrentan muchos desafíos; y para sensibilizar sobre las oportunidades que ofrecen las migraciones.

Cada año, la JMMR se celebra el último domingo de septiembre; en 2020, se celebrará el 27 de septiembre. El tema elegido este año por el Santo Padre es “Como Jesucristo, obligados a huir”, y este año se centrará en el cuidado pastoral de los desplazados internos.

Descargue el Mensaje del Papa para la JMMR 2020: AQUÍ

What might we learn from this experience?

While Covid-19 is causing great suffering to many, it has also done something that most believed to be impossible - stopping the global economy in its tracks. What might we learn from this experience?

“De la Encíclica Laudato Si’ al Sínodo de la Amazonía”

Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica, nos invita a releer la encíclica Laudato Si y el Sínodo Amazónico como "una de las rutas actuales más contundentes para la Iglesia ante la crisis climática global". 

López  destaca "la tierra es origen y sustento de nuestra vida, y por tanto el sitio en donde acontece la Encarnación. Dicho esto, la Encíclica Laudato Si es, por tanto, uno de los documentos contemporáneos más importantes para la Iglesia, y para la sociedad entera. Sin embargo, corre el riesgo de reducirse a un texto que a pesar de su relevancia incomparable caiga en el olvido.
No se puede ser miembro de la Iglesia Católica hoy y no asumir la Encíclica Laudato Si como un referente vital sobre nuestra propia identidad y modo de estar en el mundo.  A Cristo lo crucifican hoy cuando se mata la posibilidad de vida en nuestro planeta, y cuando asesinan a mujeres y hombres defensores de la naturaleza, de sus culturas y territorios, por intereses materiales mezquinos asociados al deseo de acumulación de muy pocos".

Lee el texto completo aquí:

(Vatican News / Maurio López). Sin un conocimiento real de la Encíclica Laudato Si será imposible comprender el Sínodo Amazónico y sus reales implicaciones, y en el sentido opuesto, es necesario adentrarse en la experiencia sinodal sobre la Amazonía, aún en proceso, para reconocer una de las más importantes concreciones de esta Encíclica social sobre el cuidado de la casa común. Lo dicho por el Papa expresa que en la dupla Encíclica-Sínodo está una de las rutas actuales más contundentes para la Iglesia ante la crisis climática global.

El Papa Francisco se caracteriza por acompañar con gestos concretos sus intuiciones y orientaciones, así que el Sínodo especial que aparentemente ha estado enfocado en un territorio específico, es en realidad una expresión paradigmática de lo que significa el llamado urgente e impostergable por el cuidado de la casa común para todo creyente y para toda persona de buena voluntad a partir de un territorio específico que habla de lo local y de lo global simultáneamente y de modo interconectado.

En espera de la Exhortación sobre el Sínodo de la Amazonia
En estos días el Papa presentará su Exhortación sobre el Sínodo Amazónico, y entonces todo el proceso de escucha, discernimiento y definición de nuevos caminos se tornará en “magisterio”, es decir, lineamento explícito e ineludible para toda la Iglesia y sus miembros, y como una ayuda a ser compartida con cualquier persona de buena voluntad que se sienta identificada. En ese momento, el impulso del Sínodo Amazónico como voz de la periferia que ilumina al centro será, aún más, un aporte esencial para que los planteamientos de la Encíclica Laudato Si sigan actuantes y vigentes en la Amazonía, y mucho más allá de ella por lo dicho anteriormente.

Es un imperativo del creyente de hoy cuidar la casa común
No es un secreto que muchísimos creyentes no consideran que el cuidado de la casa común sea un elemento inherente a su identidad como miembros de esta Iglesia. Ante ello, es imperativo cambiar esta situación. El creyente del tiempo presente, para ser genuinamente seguidor de Cristo, debe asumir un compromiso real y creíble sobre el cuidado de la casa común en obras y palabras. Dios lo ha creado todo para que tengamos vida y vida en abundancia, y cuando se pone en riesgo nuestro planeta, su diversidad, y el propio futuro de la humanidad, el de los ecosistemas, de otros seres vivos, y sobre todo el de los hermanos y hermanas más afectados por los efectos actuales de nuestro modelo de sociedad sobre su entorno y la continuidad de sus vidas, es imposible no reconocer nuestra responsabilidad para actuar en coherencia con el llamado del evangelio de Jesús.

La Tierra, sitio donde acontece la encarnación
La tierra es origen y sustento de nuestra vida, y por tanto el sitio en donde acontece la Encarnación. Dicho esto, la Encíclica Laudato Si es, por tanto, uno de los documentos contemporáneos más importantes para la Iglesia, y para la sociedad entera. Sin embargo, corre el riesgo de reducirse a un texto que a pesar de su relevancia incomparable caiga en el olvido.
No se puede ser miembro de la Iglesia Católica hoy y no asumir la Encíclica Laudato Si como un referente vital sobre nuestra propia identidad y modo de estar en el mundo.  A Cristo lo crucifican hoy cuando se mata la posibilidad de vida en nuestro planeta, y cuando asesinan a mujeres y hombres defensores de la naturaleza, de sus culturas y territorios, por intereses materiales mezquinos asociados al deseo de acumulación de muy pocos.

Causas estructurales de la crisis ambiental
Necesitamos de una perspectiva ético-moral global sobre el cuidado de la casa común ante la incapacidad de nuestra comunidad planetaria de reconocer los límites de nuestro modelo de sociedad de consumo.

La opción de la Iglesia ante esta situación está expresada bella y contundentemente en la Encíclica Laudato Si, antes referida, y se puede comprender sobre todo con esta afirmación:
“Si nos acercamos a la naturaleza y al ambiente sin esta apertura al estupor y a la maravilla, si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad y de la be­lleza en nuestra relación con el mundo, nuestras actitudes serán las del dominador, del consumi­dor o del mero explotador de recursos, incapaz de poner un límite a sus intereses inmediatos. En cambio, si nos sentimos íntimamente unidos a todo lo que existe, la sobriedad y el cuidado brotarán de modo espontáneo”. (Papa Francisco. Encíclica Laudato Si´. No. 11)

En este sentido es necesario hacer una lectura personal, comunitaria y societal de esta Encíclica desde 3 perspectivas que nos ayuden a preguntarnos qué tan en serio nos tomamos este llamado:

“METANOIA”. Llamado a una transformación profunda y radical del corazón. Es decir, un cambio serio y determinante, que me mueva a ser y a hacer desde una mirada distinta sobre mí mismo.

“ALTERIDAD”. Esta palabra significa encontrar el sentido de la propia vida, incluso sobre mi propio misterio, a partir de los ojos y la existencia del otro. Mi esencia está fuertemente determinada por la capacidad de reconocer el misterio de la vida que me plenifica en la medida en que me reconozco más allá de mí mismo, y en los ojos de los otros. Y en ese sentido, Laudato Si nos llama a dar un paso más al reconocer a la hermana-madre tierra como otra con quien tenemos una relación de interdependencia y del cual provenimos.

“PARRESÍA”. Significa el atrevimiento de entregarse, de hablar, y de actuar con coraje. Se trata de tener la valentía de hacer posible lo necesario ante esta crisis climática que sigue empeorando.
El Sínodo Amazónico ha sido en buena medida el resultado de las intuiciones presentes en Laudato Si´, pero es, asimismo, consecuencia de un largo proceso histórico y eclesiológico que incorpora estas tres perspectivas: metanoia, alteridad y parresía, y que nos plantea una serie de desafíos o posibilidades que han de ser desarrolladas en el tiempo en lo que reconocemos como un verdadero Kairós.

El Sínodo para la Amazonia. Aprendizajes
La experiencia de conversión, es decir, el ser transformados por y hacia la Amazonía como territorio vivo y diverso, y por y hacia sus pueblos y comunidades, es al mismo tiempo la manera en que Dios mismo nos va mostrando el camino por el cual debemos ir como Iglesia al servicio de la vida a la luz de las orientaciones de la Doctrina Social en la Encíclica Laudato Si.

Caminar juntos desde la periferia
Este Sínodo es ya una experiencia inédita de caminar juntos y ha transformado a la Iglesia desde los dones de la periferia, antes considerada indeseable, que llegan al centro ayudándole en su propio proceso permanente de reforma en marcha.

El Sínodo. Herencia de mártires y profetas
Los testimonios de innumerables mujeres y hombres mártires de la Amazonía que muestran la fuerza viva del camino de entrega para ser semillas que se siembran en el corazón de los pueblos, en la opción por la justicia, y siendo vida y vida en abundancia para ellos.

La vida de los pueblos indígenas y el Sínodo
La vida de los pueblos indígenas en general, y de las mujeres en particular, que han dado un tono totalmente diferente, más vivo, renovado, y valiente a este Sínodo, proyectando los elementos de la ecología integral presentes en Laudato Si. Su claridad, el testimonio de sus vidas, su conexión espiritual con la Amazonía, y el grito valiente hacia un cambio ya, pidiendo que la Iglesia sea su aliada y que respondamos más allá de las diferencias ante la emergencia climática, han dejado una huella imborrable en este Sínodo que ha tenido voz de mujer, con rostro intercultural.

El Sínodo, un proceso en marcha
Y, sobre todo, saber que el Sínodo es un proceso en marcha y de largo aliento, que implica seguir aprendiendo de los pueblos y comunidades, haciendo una opción inculturada e inter-cultural con ellos-as, sabiendo que el mejor vino aún está por venir. Es el vino nuevo que requiere de odres nuevos para poder madurar poco a poco y saber que el reino y la posibilidad de otro mundo está ahí, que debemos luchar por ello, y que la muerte no tiene, ni tendrá nunca la última palabra. Debemos descubrir en los pueblos amazónicos, con sus propias fragilidades, las enseñanzas para un posible camino nuevo hacia el buen vivir y hacia una una relación más armónica con el todo, con el cosmos.

Nuestro consumo diario

Creo que contemplar la tierra, es contemplar a Dios. La Doctrina Social Católica establece que "mostramos nuestro respeto al Creador por nuestra administración de su creación".  Por lo que me gustaría invitarles a tener en cuenta lo que pueden ver en los contenedores de basura y en su casa.

Y es que los plásticos tal como se usan hoy en día existen desde principios del siglo XX (Beaman et al, 13). La mayoría de eventos en los que participamos y de hecho también en las actividades familiares,  podemos notar que hay plásticos alrededor. El plástico forma parte de nuestros encuentros. Me pregunto si somos completamente conscientes que ese plástico será descartado tras un solo uso,  o quizá simplemente porque el plástico es liviano y barato ¿Es realmente barato?

El problema de la creciente contaminación plástica ha generado una preocupación mundial debido al hecho de que el plástico se produce a nivel mundial. La mayoría de estos plásticos de un sólo uso terminan en océanos y ríos. Los microplásticos y los contaminantes sorbidos en los plásticos también son una preocupación para la mortalidad y la toxicidad de los animales marinos (Beaman et al, 35-36). También se sabe que los microplásticos terminan en el sistema de alcantarillado (Beaman et al, 25). Hay muchas cosas que aprender sobre cómo los hombres y las mujeres se han vuelto dependientes de los plásticos y cómo el ecosistema lleva la carga en años desde su creación.

En medio del impacto de COVID-19, donde la enfermedad es frecuente y en los lugares donde el distanciamiento social es prevención, las personas tienen más tiempo para estar en la quietud de los confinamientos. Desde que inició la pandemia del COVID-19, ha habido menos personas fuera de las casa. Hay menos comida para llevar, menos comida rápida, atrás las cenas en restaurantes, no hay salas de cine y eventos deportivos. Muchos de estos eventos son actividades de acumulación de basura donde hay vasos de plástico, utensilios desechables, recipientes de comida para llevar, empaques de alimentos de varios productos, dependiendo de los valores de los proveedores y establecimientos comerciales. Mirando el lado positivo, COVID-19 hizo que las personas disfrutaran de comidas caseras, haciendo que las personas usaran sus propios platos, vasos, utensilios y tazas. Esta es una gran reducción de los plásticos en un mes y medio de trabajo desde casa.

El peligro de usar plástico de un solo uso se puede encontrar en nuestra tierra. Los plásticos terminan en la naturaleza, como los océanos, animales o humanos. Considerando que 1 millón de aves marinas y 100,000 animales marinos mueren cada año por consumo de plástico, esta mortalidad aumenta la urgencia de la solución. Las Naciones Unidas informan que hay 500 billones de bolsas de plástico con 13 millones de toneladas de bolsas de plástico en el océano cada año. Se pueden encontrar más números en varios informes ambientales.

Normalmente no vemos el grado de contaminación al que también nosotras estamos contribuyendo a la tierra hasta que lo verificamos en el agua contaminada con plásticos, animales y otras personas que mueren por la ingestión de estos materiales y los químicos tóxicos que los plásticos atraen o contienen.

Podemos hacer mucho más mirando nuestro consumo diario. 
Muchos de los recipientes que consumimos en casa se tiran a la basura y son solo para un único consumo. Por lo que les invito a mirar más detenidamente, pensar tres veces más, quizá alguno de esos recipientes pueden reutilizarse o evitarse.

· Vasitos de yogur
·  Taza de café
· Envases de plástico para café
· Envasado de alimentos (frutas, leche, crema, ketchup, mayonesa, aceite de cocina, helado, queso crema)
· Verduras, frutas, pescado, carnes y aves congeladas
· Productos frescos y alimentos calientes envasados ​​en plástico.
· Empaque de alimentos secos (pan, granos, nueces, vitaminas, medicinas, condimentos, especias)
· Bolsas de plástico para bocadillos de chips de tortilla, papas fritas, chips de vegetales, cheetos, etc.
· Detergente para la ropa, jabón para lavar platos, champú, acondicionador, paquete de plástico para paquete de jabón, Clorox, botella de spray, otros artículos de limpieza para el baño
· Bolsas de plástico y envases de otros productos.

Otros plásticos domésticos que no son artículos de un solo uso tendríamos que reutilizar o reciclar intencionalmente. Estos por ejemplo son juguetes, objetos del cuidado personal como peines, cepillos, pisos de vinilo, alfombras, pinturas, pegamento, pantalla, enchufe, computadora portátil, mouse, monitor, secador, reloj, contenedores, carpetas, persianas, plástico de tarjetas, tarjetas de crédito, alambres, cables, baldosas, aspirina, insecticidas, bolsas, adhesivos, piezas de automóviles, acrílicos, ropa, loncheras de plástico, bolígrafos, lápices, marcadores, celulares, auriculares, televisión, ventiladores, aire acondicionado, y muchos más.

Hábitos para una vida más libre de plásticos.
· No al plástico de un solo uso. Di no a las pajillas (sorbetes), tapas, bolsas de plástico y recipientes de plástico para llevar.
· Lleve sus propias bolsas reutilizables, tazas de café, etc. cuando salga.
· Coma frutas y verduras frescas sin plástico en lugar de comer comida en plásticos.
· Compre en el mercado de agricultores si es posible o en un lugar donde pueda usar sus propios envases limpios reutilizables.
· No a los productos envasados ​​en plástico (si debe comer helado, elija un cono).
· Elija alternativas biodegradables (cepillos de dientes de madera, frascos de vidrio, etc.).
· Reutilice materiales hechos de plástico.
· Defiende leyes, declaraciones, cartas por una vida menos plástica. Habla e inspira una vida sin plásticos con amigos, comunidad, familiares y compañeros de trabajo.
· Mueva a su restaurante favorito a ser más comprometido con el ambiente y cuénteles sobre la vida libre de plásticos.
· Escriba a sus representantes para un ambiente libre de plástico.

Como un intento de estar libre del plástico o una vida sin plástico, decidí intentarlo.
Se necesita la colaboración de todas las personas con las que convives. Por ejemplo, es necesario lograr que la comunidad acepte buscar alternativas o dejar comprar artículos que no son biodegradables o libres de plástico.
Para productos frescos, decidí no usar ningún plástico y simplemente puse los productos en el carrito y directamente en mi bolsa verde. Para algunos artículos, no hay alternativa que los plásticos, para ser específica cuando busqué una mayonesa que está empacada en material biodegradable, no había ninguno. También busqué una pasta angel sin empaque de plástico pero en cartón. Para cierto tipo de pasta no hay ninguno, pero acordé con mi comunidad si puedo comprar el espagueti delgado en caja de cartón en lugar de la pasta ángel. Los granos de maíz en un recipiente grande y no en un paquete pequeño. Me pregunté ¿debo comprar los paquetes individuales en cajas de cartón en lugar de las palomitas de maíz en un recipiente de plástico? Fue contra mi conciencia que tomé el contenedor grande pero con la aceptación de que es un plástico reciclable. Sin embargo, los artículos reciclables se consideran basura y siguen siendo un peligro para la tierra. Todavía disputaría sobre eso y buscaría una mejor alternativa y negociaría la próxima vez.

Si nuestra historia fue transformada por la Edad de Piedra, la Edad del Hierro y la Edad del Bronce, parece que estamos en la Edad del Plástico ¿Deberíamos comenzar a pensar en mejorar nuestra forma de vida para convertir esta era en algo sostenible? Creo que es bueno ser consciente del impacto general de los hábitos y comportamientos sobre el consumo de plástico. Con el conocimiento viene el poder de actuar sobre el problema. Abogar por la parte más débil de nuestra creación y limpiar nuestros actos juntas(os) a través de nuestro consumo cotidiano es un gran comienzo para resolver la crisis.

Les invito a hacer una promesa hoy para una vida libre de plástico:
https://www.cleanseas.org.

Aquí un canto para acompañar nuestras oraciones por el cuidado de la Casa Común/ canción del Papa Francisco desde la Laudato Si:
https://youtu.be/VJz0ZuxxMI0

Análisis de contaminación plástica de causas y efectos:
https://youtu.be/RS7IzU2VJIQ

Escrito por Marylou Rodriguez, CCVI.

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Trabajos citados:

Axelrad, et.al. Los niños y el medio ambiente de Estados Unidos. Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos. Enero de 2013, págs. 180-189. https://www.epa.gov/sites/production/files/2015-05/documents/biomonitoring-bpa.pdf

Beaman y col. Libro Blanco sobre el estado de la ciencia: un resumen de la literatura sobre la toxicidad química de la contaminación por plásticos para la vida acuática y la fauna acuática dependiente. Oficina de Agua de la EPA de EE. UU. Oficina de Ciencia y Tecnología, División de Criterios de Salud y Ecológicos. 2016. https://www.epa.gov/sites/production/files/2017-02/documents/tfw-trash_free_waters_plastics-aquatic-life-report-2016-12.pdf

Loria, Kevin. Cómo comer menos plástico. Informes de los consumidores. 2020. https://www.consumerreports.org/health-wellness/how-to-eat-less-plastic-microplastics-in-food-water/

Napper y Thompson. Residuos plásticos en el medio marino: historia y desafíos futuros. Desafíos globales, 1900081, abril de 2020, pp. 1-9. Verlag GmbH & Co. KGaA, https://doi.org/10.1002/gch2.201900081

Comisión de Seguridad de Productos del Consumidor de EE. UU. "La CPSC prohíbe ciertos ftalatos en los juguetes y productos de cuidado infantil". Comisión de productos de consumo de los Estados Unidos. Octubre de 2017. https://www.cpsc.gov/content/cpsc-prohibits-certain-phthalates-in-children%E2%80%99s-toys-and-child-care-products

Organización Mundial de la Salud (OMS). Microplásticos en agua potable. Organización Mundial de la Salud. Suiza: 2019. https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/326499/9789241516198-eng.pdf?ua=1

Renewing our relationship with God and the earth

Appel in pope Francis' encyclical 'Laudato Si'' brings hope and resolve.
He wrote it addressed to you. It's five years later, but it's still relevant. Laudato Si' (On Care for Our Common Home) is the appeal from Pope Francis dressed to "every person living on this planet" for an inclusive dialogue about how we are shaping the future of our planet.
Pope Francis calls to the Church and the world to acknowledge the urgency of our environment challenges and to join him in embarking on a new path.

The encyclical is written with both hope and resolve, looking to our common future with candor and humility.  It is time to get to work if you haven’t already done so.

With the outbreak of COVID-19, we have seen some really awful things with sickness, death and job loss. But we have also seen fewer contaminants in the atmosphere. We want the economy to rebound, and with a cleaner environment in mind.

This ecological crisis, Pope Francis writes, is a summons to profound interior conversion -to renew our relationship with God, one another and the created world. We are connected to the rest of the human family, to the created the world and to those who will come after us in future generations.

People in poverty have contributed least to climate change, the Pope explains, yet they are disproportionately impacted by it. As a result of excessive use of natural resources by wealthy nation, those who are poor experience pollution, lack of access to clean water, hunger and more. We are one human family and have a shared responsibility for others and for creation.

Pope Francis calls for a change in lifestyle and consumption.  Where can you start?

1.  Get a reusable water bottle, take shorter showers, ride a bike, take public transportation, recycle, compost food waste,  and buy energy-efficient appliances.
2. Make changes at your parish school or workplace. For example, start recycling and composting, use washable dinnerware in cafeterias, share electronically instead of printing, do an energy audit and install solar panels.
3. Support local effort to solve environmental problems. Find out what is going on locally and get involved. Contact your members of Congress to share Pope Francis' message and urge action to address climate change.

To commemorate the fifth anniversary of the encyclical, Pope Francis invites Catholics to participate in Laudato Si' week, a nine-day global campaign taking May 16-24. Sing up to receive daily reflections from the U.S. Conference of Catholic Bishops with ways to pray, learn, and at to care for God's creation at: http://www.bit.ly/35B0lkh

"The urgent challenge to protect our common home includes a concern to bring the whole human family together to seek a sustainable and integral development, for we know that things can change. The Creator does not abandon us; He never forsakes his loving plan or repents of having created us. Humanity still has the ability to work together in building our come home".
Pope Francis


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This article is from the editorial of St. Louis review. The weekly publication of the Archdiocese of St. Louis. Page 16.  May 11-17, 2020.

Acciones Climáticas

Aquí una lista de posibles acciones climáticas, elaborada por Catholic Climate Covenant,  pueden ser consideradas para hacerlas de modo individual y/o como comunidad. 

Estas acciones pueden ayudar a reducir su huella de carbono o hacer que usted y otros sean conscientes de las vulnerabilidades climáticas. Siéntase libre de agregar sus propias ideas.

•       Calcular mi huella de carbono y comprometerme a reducirla al menos un 10% en 2020

•       ¡Rechazaré botellas de plástico desechables, bolsas, pajillas, cubiertos y tazas! Diga NO al plástico de un solo uso.

•       Caminar, andar en bicicleta, compartir el viaje o usar el transporte público.

•       Plantar flores amigables para los polinizadores y esparza semillas de flores silvestres.

•       Cambiar a energía renovable

•       No comer carne los lunes y/o viernes (al menos)

•       Reutilizar, reciclar, reducir mi consumo de recursos.

•       Usar menos agua

•       Hablar con mis funcionarios electos sobre el cambio climático.

•       Buscar otros medios de trasporte en vez del avión cuando sea posible

•       Plantar al menos dos árboles en 2020

•       Lavar la ropa con agua fría y secarla al aire libre cuando sea posible

•       Instalar un termostato programable

•       Reemplazar los electrodomésticos por otros con calificación Energy Star

•       Reemplazar las luces fluorescentes incandescentes y compactas con luces LED

•       Reducir el desperdicio de comida

•       Compostar hojas y desperdicios

•       Iniciar conversaciones sobre el cambio climático con familiares y amigos.

•       Apoyar los movimientos climáticos dirigidos por jóvenes.

•       Iniciar / unirme a un Equipo del Cuidado de la Creación en mi parroquia o escuela

•       Orar por nuestra casa común y todos los protectores de la Tierra.

•       Participar en eventos de abogacía por el cuidado de la creación.

•       Otro (nómbrelo)

Una acción más.

a) Haz la promesa de San Francisco/Laudato Si’

b) Haz una promesa de cómo vas o van tomar una acción concreta por el clima durante 2020.

Mi promesa de acción climática para el 2020 es...

Al hacer su promesa(s) por el Clima 2020, por favor rece:

Dios Creador, concédenos la sabiduría para cuidar mejor la tierra.

Ayúdanos a actuar ahora por el bien de las generaciones futuras y todas tus criaturas. 

Ayúdanos a convertirnos en instrumentos de una nueva creación,

Fundado en el pacto de tu amor.

(Adaptado de “Cry of the Earth” en Jesuitresource.org)

c) Si es posible, conéctese en línea y envíe su promesa para que podamos juntarlas y hacer nota de cómo la comunidad católica está tomando medidas climáticas. Envié su(s) Promesa(s) por el Clima 2020 aquí:  https://catholicclimatecovenant.salsalabs.org/EarthDayPledges

Para obtener más información sobre estas acciones, visita:  https://catholicclimatecovenant.org/files/2020_ Climate_Action_Pledges.pdf  

Climate Actions

These actions from the Catholic Climate Covenant will bring us some ideas to our own actions on Laudato Si’ Week.

Look at this list of possible climate actions you might consider taking as an individual and/or as a community. These actions can help lower your carbon footprint or make yourself and others aware of climate vulnerabilities. Feel free to add your own ideas.

• Calculate my carbon footprint and commit to reduce it by at least 10% in 2020
• Refuse disposable plastic bottles, bags, straws, cutlery and cups! Say NO to single-use plastic.
• Walk, cycle, carpool, or use public transport
• Plant pollinator-friendly flowers and spread wildflower seeds.
• Switch to renewable energy
• Go meatless on Mondays and/or Fridays (at least)
• Reuse, recycle, lower my consumption of resources
• Use less water
• Speak to my elected officials about climate change
• Fly less and offset travel when possible
• Plant at least two trees in 2020
• Wash clothes in cold water and hang-dry clothes
• nstall a programmable thermostat
• Replace appliances with Energy Star-rated ones
• Replace incandescent and compact fluorescent lights with LED lights
• Reduce my food waste
• Compost leaves and food waste
• Start conversations about climate change with family and friends
• Support youth-led climate movements
• Start/join a Creation Care Team in my parish or school
• Begin conversations about climate change with family and friends
• Pray for our common home and all Earth protectors
• Participate in public witness events that lift up care for creation.
• Other (name it)

Activity
a) Take the St. Francis/Laudato Si’ Pledge.
b) Make a pledge of how you will take climate action in 2020.
My 2020 climate action pledge is...

As you make your 2020 Climate Pledge(s), please pray:
Creator God, grant us the wisdom to better care for the earth.
Help us to act now for the good of future generations and all your creatures. Help us to become instruments of a new creation,
Founded on the covenant of your love.
(Adapted from Cry of the Earth in Jesuitresource.org)

c) Go online and submit your pledge so we can gather them and lift-up how the Catholic community is taking climate action. Submit your 2020 Climate Pledge(s) here: https://catholicclimatecovenant.salsalabs.org/EarthDayPledges

To get more information for each of these actions go to:
 https:// catholicclimatecovenant.org/files/2020_Climate_Action_Pledges.pdf 

Women for Peace

Sister Martha Ann Kirk, chair for the International Justice, Peace and Integrity of Creation Committee, is a woman peace activist. Her way to advocate for peace in the world is so impressed. We are so proud! 
Definitely Martha Ann Kirk, a Sister of Charity of the Incarnate Word, is an agent of change.

Here a short interview about her reasons to advocate for peace.

WOMEN WAR AND PEACE: Sister Martha
The road to peace is built by teachers of peace, and one of those teachers is Sister Martha Ann Kirk, CCVI, a professor at the University of the Incarnate Word in San Antonio, Texas. Kirk teaches peace based on theology, and speaks from her own decades of peace building around the world.

¡Gracias por vuestro servicio a la humanidad!

El Papa Francisco envía un mensaje a quienes trabajan en por la salud, y particularmente a las enfermeras y parteras, en el Día Internacional de la Enfermera.

Aquí el texto completo en Español publicado por La Santa Sede

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Queridos hermanos y hermanas:

Celebramos hoy el Día Internacional de la Enfermería, en el contexto del Año Internacional del Personal de Enfermería y Partería convocado por la Organización Mundial de la Salud. En este mismo día también recordamos el bicentenario del nacimiento de Florence Nightingale, con quien dio inicio la enfermería moderna.

En este momento histórico, marcado por la emergencia sanitaria mundial a causa de la pandemia del virus Covid-19, hemos redescubierto la importancia del rol del personal de enfermería, como también el de partería. Diariamente presenciamos el testimonio de valentía y sacrificio de los agentes sanitarios, en particular de las enfermeras y enfermeros, quienes con profesionalidad, sacrificio, responsabilidad y amor por los demás ayudan a las personas afectadas por el virus, incluso poniendo en riesgo la propia salud. Prueba de ello es el hecho de que, desgraciadamente, un elevado número de agentes sanitarios han muerto al cumplir fielmente con su servicio. Rezo por ellos —el Señor conoce el nombre de cada uno— y por todas las víctimas de esta epidemia. Que el Señor resucitado les conceda la luz eterna y a sus familias el consuelo de la fe.

El personal de enfermería siempre ha desempeñado un papel central en la asistencia sanitaria. Todos los días experimentan, con la cercanía a los enfermos, el trauma que causa el sufrimiento en la vida de una persona. Son hombres y mujeres que han dicho “sí” a una vocación particular: la de ser buenos samaritanos que se hacen cargo de la vida y de las heridas de los demás. Custodios y servidores de la vida que, mientras administran las terapias necesarias, infunden ánimo, esperanza y confianza.^[1]

Queridas enfermeras y queridos enfermeros: La responsabilidad moral guía vuestra profesionalidad, que no se reduce al conocimiento científico-técnico, sino que está constantemente iluminada por la relación humana y humanizadora con el paciente. «Al cuidar a mujeres y hombres, niños y ancianos, en todas las etapas de su vida, desde el nacimiento hasta la muerte, participáis en una escucha continua, encaminada a comprender cuáles son las necesidades de ese enfermo, en la etapa que está atravesando. De hecho, frente a la singularidad de cada situación, nunca es suficiente seguir una fórmula, sino que se requiere un continuo —¡y fatigoso!— esfuerzo de discernimiento y atención a cada persona».^[2]

Vosotros —y también pienso en las parteras— estáis al lado de las personas en los momentos cruciales de su existencia, nacimiento y muerte, enfermedad y recuperación, para ayudarlas a superar las situaciones más traumáticas. A veces estáis junto a ellos cuando fallecen, dándoles consuelo y alivio en los últimos momentos. Por esta entrega vuestra, formáis parte de los “santos de la puerta de al lado”.^[3] Sois la imagen de la Iglesia, “hospital de campaña”, que continúa llevando a cabo la misión de Jesucristo, que se acercó y curó a las personas que sufrían todo tipo de males y se arrodilló para lavar los pies de sus discípulos. ¡Gracias por vuestro servicio a la humanidad!

En tantos países, la pandemia también ha evidenciado muchas deficiencias en la atención sanitaria. Por esto, me dirijo a los jefes de las naciones de todo el mundo, para que inviertan en sanidad, como bien común primario, fortaleciendo las estructuras y designando más personal de enfermería, para garantizar a todos un servicio de atención adecuado y respetuoso de la dignidad de cada persona. Es importante reconocer efectivamente el papel esencial que desempeña esta profesión para la atención al paciente, para la actividad de emergencia territorial, la prevención de enfermedades, la promoción de la salud, la asistencia en el sector familiar, comunitario y escolar.

Los enfermeros y enfermeras, así como las comadronas, tienen derecho y merecen estar más valorizados e involucrados en los procesos que afectan a la salud de las personas y de la comunidad. Se ha demostrado que invertir en ellos favorece los resultados en términos de atención y salud en general. Por lo tanto, es preciso potenciar su perfil profesional proporcionando herramientas científicas, humanas, psicológicas y espirituales para su adecuada formación; así como mejorar sus condiciones de trabajo y garantizar sus derechos para que puedan llevar a cabo su servicio con plena dignidad.

En este sentido, las asociaciones de agentes de la sanidad tienen un papel importante, pues, además de ofrecer una estructura orgánica, acompañan a cada uno de sus miembros, haciéndolos sentir parte de un cuerpo unitario y no se sientan perdidos y solos frente a los desafíos éticos, económicos y humanos, que conlleva la profesión.

De modo particular, las comadronas, que asisten a las mujeres embarazadas y las ayudan a dar a luz a sus hijos, os digo: vuestro trabajo es uno de los más nobles que existen, dedicado directamente al servicio de la vida y de la maternidad. En la Biblia, los nombres de las dos parteras heroicas, Sifrá y Puá, se inmortalizan al comienzo del libro del Éxodo (cf. 1,15-21). También hoy el Padre celestial os mira con gratitud.

Queridos enfermeros, queridas enfermeras y personal de obstetricia, que este aniversario coloque la dignidad de vuestro trabajo en el centro, en beneficio de la salud de toda la sociedad. A vosotros, a vuestras familias y a todos los que atendéis, aseguro mi oración e imparto cordialmente la bendición apostólica.

Roma, San Juan de Letrán, 12 de mayo de 2020.

FRANCISCO

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^[1] Cf. Nueva Carta a los Agentes sanitarios, nn. 1-8.

^[2] Discurso a los miembros de la Federación de Colegios profesionales de enfermeros, 3 marzo 2018.

^[3] Cf. Homilía, 9 abril 2020.

[00608-ES.01] [Texto original: Italiano]