¿Elecciones en Pandemia?

“En el fantástico cualquier decisión es Política” -Guillermo del Toro

La organización política de México descansa en constituirse como una República representativa, democrática, laica y federal, compuesta por treinta y uno Estados autónomos en su régimen de gobierno interno y un Distrito Federal (o bien Ciudad de México). El poder supremo de la federación se divide en tres poderes: legislativo ejercido por  el Congreso de la Unión, quien elabora las leyes, Judicial  quien interpreta las leyes e imparte justicia como lo es la Suprema Corte de Justicia de la Nación o el Tribunal Electoral y finalmente el Poder Ejecutivo  quien descansa en la figura del presidente de la República quien es el obligado de vigilar que se cumplan la Constitución de la República. Los cargos de elección popular en México se obtienen única y exclusivamente por medio del voto universal, libre, secreto y directo otorgado en un tiempo determinado según sea el cargo público a elegir por medio de un sistema de partidos políticos, con el fin de promover la participación democrática. 

El proceso electoral que culmina el próximo seis de junio del 2021 será el más grande y complejo de la historia política de México porque habrá una concurrencia inédita de comicios. Se disputarán alrededor de 3, 500 cargos públicos como las gubernaturas, diputaciones locales, ayuntamientos. El Instituto Nacional Electoral calcula una concurrencia inédita de comicios que supera los 96 millones de electores. Descrito lo real como lo anterior podemos pasar a la construcción de lo fantástico donde toda decisión retomada o tomada es política. 

Actualmente el mundo y la sociedad mexicana está sobreviviendo a la enfermedad, a la muerte de seres queridos, al desempleo, al desabasto de medicamentos y hospitales, y aún sin fin de otras pérdidas que trajo consigo la COVID - 19. Todo se paralizó. Nos enclaustramos; nos protegimos unos de otros; nos indivualizamos con el único fin de sobrevivir. Así llegamos al año 2021, año trascendente para la vida política de México. Y es que las próximas elecciones hablará de la aprobación o no del gobierno actual, de la credibilidad que la ciudadanía le confiesa y sostiene al actual presidente Andrés Manuel López Obrador y al partido político que lo llevó al poder en las pasadas elecciones. Es importante mencionar que de los 56,611,027 personas que votaron en las elecciones federales en el año 2018, 53.19% lo hicieron por el presidente Obrador, su proyecto de Regeneración Nacional y la implementación de los principios de: no robar, no mentir, no traicionar, poner un alto a la corrupción y el “Sí” a la rendición de cuentas. 

“Primero los Pobres,” quizá es el lema más delicado del gobierno en turno y por el cual muchos empresarios, servidores públicos o funcionarios e incluso intelectuales critican al gobierno actual. Y es que en lugar de politicas que eleven sueldos de servidores, funcionarios e intelectuales, se vedó, suprimió, y eliminó todo privilegio (no importa el rango) y bonos tales como seguros de gastos médicos brindado por hospitales privados, ayudas para gasolina, comodidades en vuelos de primera clase, entre otros. Lo que causó un inminente desacuerdo porque todo ese dinero que se restó fue sumado para los programas sociales. 
 
Mucho se ha criticado al gobierno actual. Muchas de esas críticas no las escuché en sexenios pasados. Por ejemplo, ¿cuánto se habló sobre la privatización de los bienes nacionales que se vendieron como pan caliente?, ¿por qué la desaparición de  43 estudiantes de la normal de Ayotzinapan fue un hecho cotidiano?,  ¿dónde estuvieron esas voces cuando miles de recursos públicos fueron ocupados para satisfacer necesidades personales como un avión o una Casa Blanca? Lo cierto es que a consecuencia del mal uso de los recursos públicos muchos seres humanos han padecido un calvario para tener una atención médica de calidad ya sea en los hospitales del Instituto Mexicano del Seguro Social o en el Instituto de Seguridad y Social de los Trabajadores al Servicio del Estado. Como se sabe, la precariedad de los hospitales se observó en no contar con los suministros necesarios para que los enfermos de COVID o de otros padecimientos recobren la salud.  De hecho, estas dos instituciones de salud ocupan el primer y el segundo lugar de quejas por motivo de violación a los Derechos Humanos. 

Todavía más, el costo de los cubre bocas, mascarillas, medicamentos, oxígeno, del desinfectante se triplicó al igual que las pruebas para saber si eras positivo o no de COVID. Muchos obreros, campesinos, maquiladores, comerciantes, empleados domésticos, meseros, cocineros, choferes vieron y sintieron cómo la muerte pasaba por su puerta sin poder hacer nada; ni siquiera poder tomarle la mano a quien partía. Muchos de ellos perdieron su trabajo acusa del cierre de sus establecimientos de trabajo. Fue y es actualmente un tiempo para lidiar con la pérdida de la salud, de seres queridos, del trabajo, de la compañía; es decir, de buscar una explicación a todo lo que perdimos.

Pareciera una película donde la realidad supera la ficción. Esto lo afirmamos cada día al mirar el noticiero, leer el periódico e incluso al abrir las redes sociales con los primeros encabezados que hablan sobre la suma de muertes con la COVID - 19, la alta demanda de hospitalizaciones, la compra de insumos médicos para los que sobrevivimos y quedamos con secuelas, de la eficacia de la vacuna y ahora también las campañas electorales que no pudieron esperar. Para muchos, esta campaña electoral será un buen motivo para que se cambien rápidamente los semáforos. El 6 de junio los electores podrán salir libremente sin miedo al contagio a cumplir con su obligación ciudadana.  

Todo se detendrá menos el buen fin, las elecciones ¿Qué película de ficción estamos viviendo? ¿Qué es lo más importante para el gobierno la vida humana o los intereses políticos o del consumismo? ¿Por qué sólo algunos pudieron detenerse o enclaustrarse? ¿Por qué son más las personas quienes han perdido familiares o trabajo? Mis interrogantes continuan ¿por qué el sistema no puede perder? ¿por qué este sistema no puede esperar? Esta historia continuará…

Escribe Edith Marquez F. -politóloga, abogada y defensora de derechos humanos en México.

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^[1] https://www.youtube.com/watch?v=XQfyk0CjJ5Y, visto el veintinueve de abril del año dos mil veinte.
^[2] https://www.ine.mx/voto-y-elecciones/elecciones-2021/ 1 de abril del año dos mil veinte
^[3] Georgina Saldierna, El proceso electoral 2020-2021, el más grande y complejo de la historia: INE.  Periódico La Jornada. Domingo 5 de enero de 2020
^[4] https://www.forbes.com.mx/computo-final-amlo-se-lleva-30-11-millones-de-votos-53-19/ visto el tres de abril del año dos mil veinte.
^[5] Perea Carreón Manuel Jorge, Derechos humanos en México: ¿la reforma cambió el paradigma? Revista Nexos MAYO 10, 2021

Elections in Pandemic?

"In the fantastical, any decision is a political one" -Guillermo del Toro 

Mexico's political organization is based on its constitution as a representative, democratic, secular and federal Republic, composed of thirty-one autonomous States in its internal government regime and a Federal District (Mexico City). The supreme authority of the federation is divided into three powers: legislative exercised by the Congress which makes the laws; judicial which interprets the laws and administers justice such as the Supreme Court of Justice of the Nation or the Electoral Tribunal; and finally, the Executive Power which is exercised by the President of the Republic, who is responsible for the observance of the Constitution. The popularly elected positions in Mexico are obtained solely and exclusively by means of the universal, free, secret and direct vote. This vote occurs at a determined time according to the public office to be elected by means of a system of political parties, with the purpose of promoting democratic participation. 

The election process that ends on June 6, 2021 will be the largest and most complex in the political history of Mexico because there will be an unprecedented turnout of voters. Around 3,500 public offices will be disputed, including governorships, local representatives and city councils. The National Electoral Institute calculates an unprecedented turnout of more than 96 million voters. Having described the real above, we can move on to the exploration of the fantastic, where every decision made or taken is political. 

Currently, the world and Mexican society are surviving illness, the death of loved ones, unemployment, shortages of medicines and hospitals, and many other losses caused by COVID-19. Everything came to a freeze. We cloistered ourselves; we protected ourselves from each other; we individualized ourselves with the sole purpose of surviving. Thus, we reached the year 2021 -a transcendental year for the political system in Mexico. Indeed, the next elections will speak of the approval or not of the current government, of the credibility that the citizenship professes and sustains to the current president Andrés Manuel López Obrador, and to the political party that brought him to power in the last elections. It is important to mention that of the 56,611,027 people who voted in the federal elections in 2018, 53.19% did so for President Obrador, his Regeneración Nacional project, and the implementation of the principles do not steal, do not lie, do not betray, put a stop to corruption, and "Yes" to accountability. 

"First the have-nots," is perhaps the most sensitive statement of the current government and the reason why many businessmen, public servants, civil servants and even intellectuals criticize the current government. Instead of policies to raise the salaries of public servants, civil servants and intellectuals, all privileges (regardless of seniority) and bonuses such as medical insurance provided by private hospitals, gasoline allowances, first class flights and others, were banned, suppressed and eliminated. This caused an inevitable disagreement because all the money that was reduced from these expenses was added to social programs.

There has been much criticism of the current government. Many of these criticisms I did not hear in previous administrations. For example, how much was said about the privatization of national assets that were sold like hot cakes? Why was the missing of 43 students from the Ayotzinapan college a daily occurrence?  Where were those critical voices when thousands of public resources were used to satisfy personal needs such as an airplane or a white house? The truth is that as a consequence of the misuse of public resources many human beings have suffered an agony to obtain quality medical attention either in the hospitals of the Mexican Institute of Social Security or in the Institute of Social Security for Public Employees. As is well known, the lack of quality care in these hospitals was observed in the fact that they do not have the necessary supplies for patients suffering from COVID or other diseases.  In fact, these two health centers occupy the first and second place in the number of complaints of human rights violations.

Furthermore, the cost of masks, medicines, oxygen, and disinfectant tripled, not to mention the cost of tests to see if you were positive or not for COVID. Many workers, farmers, maquiladores, shop owners, domestic employees, waiters, cooks, and drivers saw and felt how death passed by their door without being able to do anything; not even being able to hold the hand of the one who was passing away. Many of these people lost their jobs due to the closing of their workplaces. It was and still is a time to deal with the loss of health, of loved ones, of work, of the companionship; that is to say, to seek an explanation for all that we lost.

It seems like a movie where reality surpasses fiction. We affirm this every day when we watch the news, read the newspaper, and even open the social media to read the first headlines that talk about the number of deaths from COVID-19, the high demand for hospitalizations, the purchase of medical supplies for those who survived and are living with long-term effects, the effectiveness of the vaccine, and now also the election campaigns that could not wait. For many, this election campaign will be a good reason to quickly change the traffic lights. On June 6, voters will be able to go out freely without fear of being infected to fulfill their civic duties.

Everything will stop except the good end, the election day. What fictional movie are we living in? What is more important for the government, human life or political interests or consumerism? Why could only a few people stop or cloister themselves? Why are there so many people who have lost family members or jobs?  My questions continue: Why cannot the system lose? Why cannot this system wait? I am sure this story will continue...

 
By Edith Marquez -political analyst, lawyer, and human rights activist in Mexico.

Hispanoamérica Vive la Semana Laudato Si'

El Movimiento Católico Mundial por el Clima  de Hispanoamérica invita a recorrer una serie de seminarios web en donde podrás conocer sobre distintos temas organizados por todas las diferentes regiones. 

Lunes - Mesoamérica: Migración y Ecología Integral en Mesoamérica 
May 17, 2021 05:30 PM
 
Martes - Caribe: ¡El Caribe nos une!
May 18, 2021 05:30 PM
 
Miércoles - Andes: Sabores de los Andes
May 19, 2021 05:30 PM
 
Jueves - Cono Sur: Llevemos Escazú a la vida con Laudato Si’
May 20, 2021 05:30 PM
 
Aquí el enlace para que te registres: 

https://zoom.us/webinar/register/WN_FAmudrIwQNetDtSmvsGD6g?t=1620748338525

La no violencia, clave del futuro de Laudato Si

Únase a la Iniciativa Católica por la No Violencia este lunes 17 de mayo para el webinar denominado "La no violencia es la clave del futuro de Laudato Si'".

La Plataforma de Acción Laudato Si' del Vaticano prevé siete objetivos para siete sectores de la comunidad católica en los próximos siete años. Este es un momento emocionante para la Iglesia, una oportunidad para avanzar de manera creativa y efectiva para lograr un mundo más justo para toda la creación.

 

En este webinar de una hora de duración, que tendrá lugar el lunes 17 de mayo, Marie Dennis (Embajadora de la Paz de Pax Christi USA y asesora principal de Pax Christi Internacional), Ken Butigan (Universidad DePaul) y la Hna. Sheila Kinsey, FCJM (Unión de Superioras Generales/Unión Internacional de Superiores Generales) debatirán cómo se puede avanzar concretamente en la no violencia evangélica para un futuro de Laudato Si'.

 

El evento será en inglés y habrá interpretación al español y francés. 

 

INSCRÍBASE HACIENDO CLIC AQUÍ.

 

Hora: 9:00 am (Hora centro)

>Lima, Perú 9:00 am PET

>Roma, Italia 14.00 pm GMT/UTC 

>Washington DC, 10:00 am EDT

>Chicago, 9:00 am CDT

>Denver, 8:00 am MDT

>Los Ángeles, 7:00 am PDT

>Londres, 3:00 pm BST

>Bruselas, 4:00 pm CEST

>Nairobi, 5:00 pm EAT

>Manila, 10:00 pm PHST

Semana Laudato Si’ 2021

La Semana Laudato Si’ 2021, tendrá lugar del 16 al 25 de mayo, y será la coronación de Año Especial Laudato Si’, y la celebración de los grandes progresos, que toda la Iglesia ha hecho, en el camino hacia la conversión ecológica.

La Semana Laudato Si’ 2021 será, además, un momento para reflexionar sobre lo que la pandemia del COVID-19 nos ha enseñado y preparar el futuro con esperanza.

La Semana Laudato Si’ 2021 será, además, un momento para reflexionar sobre lo que la pandemia del COVID-19 nos ha enseñado y preparar el futuro con esperanza.
Únase al próximo anuncio de desinversión del 19 de mayo de 2021 firmando el compromiso de desinversión de los combustibles fósiles.

- Aprenda a desinvertir: https://catholicclimatemovement.global/es/desinversion-e-inversion/toolkit-es/ 

Todos los eventos globales se transmitirán en la página web de la Semana Laudato Si, en el canal de Youtube y en otras páginas de Facebook en diferentes idiomas.

- Programa general de Laudato Si: https://laudatosiweek.org/es/home-es/

Te invitamos a releer nuestra Acción Corporativa por la Creación durante esta Semana de la Laudato Si'. Si te es posible, envíanos una foto que te hable de la belleza de la creación de Dios. Este es nuestro correo electrónico: jpic.office@gmail.com

Sacred Land, Sacred Spaces - accompanying Native American peoples in the spirit of Laudato Si’

Watch Recording of Sacred Land, Sacred Spaces Webinar: If you missed this special webinar in the spirit of encounter and of Laudato Si’, the Catholic Climate Covenant invites you to watch a recording of the webinar Sacred Land, Sacred Spaces featuring Deborah Echo-Hawk, Ronnie O’Brien, and Nikki Cooley, and the dedication they share to the well-being of Native American tribal nations and peoples, and the lands, territories and cultures they hold sacred.

Nonviolence is key to a Laudato Si’ future

from the Catholic Nonviolence Initiative

Join the Catholic Nonviolence Initiative on Monday, May 17th for the webinar, “Nonviolence is key to a Laudato Si’ future”.
The Vatican’s Laudato Si’ Action Platform envisions seven goals for seven sectors of the Catholic community over the next seven years. This is an exciting moment for the Church, an opportunity to move forward in creative and effective ways to achieve a more just world for all creation.

In this one-hour webinar on Monday, 17 May, Marie Dennis (Pax Christi USA Ambassador of Peace and Pax Christi International senior adviser), Ken Butigan (DePaul University) and Sr. Sheila Kinsey, FCJM (Union of Superiors General/International Union of Superiors General) will discuss how Gospel nonviolence for a Laudato Si’ future might be concretely advanced.

French and Spanish translation will be provided.

REGISTER BY CLICKING HERE.

Time: 9:00 am (Central Time)

>Lima, Peru 9:00 am PET

> Rome, Italy 14.00 pm GMT/UTC 

>Washington DC, 10:00 am EDT
>Chicago, 9:00 am CDT
>Denver, 8:00 am MDT
>Los Angeles, 7:00 am PDT
>London, 3:00 pm BST
>Brussels, 4:00 pm CEST
>Nairobi, 5:00 pm EAT
>Manila, 10:00 pm PHST

Laudato Si’ Week 2021

Laudato Si’ Week 2021, to be held May 16-25, will be the crowning event of the Special Laudato Si’ Anniversary Year, and a celebration of the great progress the whole Church has made on its journey to ecological conversion.
Laudato Si’ Week 2021 will also be a time to reflect on what the COVID-19 pandemic has taught us and prepare for the future with hope. 
Join the movement of Catholic institutions living out our Catholic values. 

Join the next divestment announcement on May 19th, 2021 signing the commitment to divest from fossil fuels.
- Commitment: https://catholicclimatemovement.global/divest-and-reinvest/commitment/
- Learn how to divest: https://catholicclimatemovement.global/divest-and-reinvest/resources/

All global events will be streaming to the Laudato Si Week webpage, the IHD and GCCM’s Youtube Channel and other Facebook pages in different languages.

- Laudato Si General Program: https://laudatosiweek.org 

We invite you to re-read our Corporate Action for Creation during this Laudato Si' Week. If possible, please send us a photo that speaks to you of the beauty of God's creation. This is our e-mail contact: jpic.office@gmail.com

Call to Action to Care for Our Common Home

 A Catholic Conference - “Call to Action to Care for Our Common Home” - Saturday, May 15, 11am-3pm CDT. 

The purpose of the virtual conference described below is to activate the Catholic voice to Care for Creation and promote church supported legislation to address climate change. 

May marks the anniversary of the release of Pope Francis’ groundbreaking encyclical Laudato Si’. C Citizens Climate Lobby’s Catholic Action Team invites you to spend a few hours getting inspired and sharpening your advocacy skills with a line-up of Creation Care champions. This conference will provide ideas for more effective Catholic outreach as we face another important year for educating and encouraging faith-based climate action!
 
What: A virtual conference: Call to Action to Care for Our Common Home
- Inspirational Creation Care Speakers include:
Jose Aguto - Catholic Climate Covenant
Bishop Robert McElroy - Bishop of San Diego Rep.
Francis Rooney - Republican from Florida’s 19th District (2017-2021) and U.S. Ambassador to the Holy See (2005-2008)
Bishop John Stowe - Bishop of Lexington
 
When: Saturday May 15th, 2021 from 12 pm - 4 pm Eastern time.
What else: Break-out sessions include
-Tips on getting Creation Care Teams (CCTs) started
-High impact tools and engagement ideas for CCTs
Tips on how to enhance Catholic outreach and advocacy
Tips on how to obtain EICDA endorsements from Catholic Institutions
 
Where: On Zoom. Once you register here we’ll send you the zoom link to join as the date of the conference approaches.
 
Why: To activate the Catholic voice to Care for Creation and promote church supported legislation to address climate change
 
Schedule: You can view the conference schedule here:
https://sites.grenadine.co/.../ccl-virtual.../schedule 
 
For more information, please contact Jon Clark (jon.clark@citizensclimatelobby.org)
All are invited! Citizens Climate Lobby (CCL) is sponsoring this free virtual conference.

Mayo, mes de la Herencia Asiática y de las Islas del Pacífico

Mayo es el Mes de la Herencia Asiática y de las Islas del Pacífico en Estados Unidos. Se trata de una celebración de toda la comunidad asiática e islas del Pacífico que abarca todo el continente asiático y de lugares como Nueva Guinea, Fiyi, Guam, Nueva Zelanda, las islas hawaianas, Samoa, Samoa Americana, Tonga y otros. Lo que originalmente comenzó como una celebración de una semana en 1978 por el Presidente Jimmy Carter se convirtió en una celebración de un mes de duración para todos los asiático-americanos y los isleños del Pacífico.

Declaración de la COLABORACIÓN CATÓLICA PARA LA JUSTICIA RACIAL

Desde el comienzo de la pandemia, nuestra nación ha sido testigo de un alarmante aumento en el número de ataques violentos dirigidos a miembros de la comunidad asiático-americana de las islas del Pacífico (AAPI). Estos incidentes, que ya suman aproximadamente 4.000 y representan un crecimiento del 150% de dichos ataques, se consideran atribuibles al uso de una retórica con carga racial que asocia a los asiáticos con el origen del coronavirus. 

Como católicos, estamos llamados a oponernos a todas las formas y expresiones de racismo, y reconocemos que todas las personas de color han sido objeto de violencia racial. En consecuencia, nosotros, miembros de la Catholic Racial Justice Collaborative, condenamos estos ataques dirigidos a la comunidad AAPI, lamentamos la pérdida de vidas por estos ataques, y nos comprometemos a permanecer como aliados de nuestras hermanas y hermanos asiáticos hacia el objetivo de la sanación y la reconciliación racial.

La Catholic Racial Justice Collaborative es un grupo multirracial de católicos de parroquias y organizaciones religiosas de toda la Arquidiócesis de San Luis, Missouri. Nos esforzamos por ser una voz católica, que se escuche por encima del estruendo, instando a nuestras comunidades de fe a reconocer la historia del racismo en la sociedad y en nuestra Iglesia y a desafiar su perpetuación. Nuestra esperanza es fomentar un diálogo interracial significativo, hacia la acción que conduce a la justicia racial, y al hacerlo, para vivir más plenamente el Evangelio.

Publicación de la Parroquia Católica San Pío V - Escriben Peggy Stein y Hna. Gen Cassani, SSND miembros de la Colaboración. 

Más información:

https://www.ezanime.net/la-casa-blanca-los-legisladores-marcan-el-inicio-del-mes-de-la-herencia-de-la-aapi-ya-que-ee-uu-ve-un-aumento-en-los-crimenes-de-odio-en-asia/ 

La presencia asiática en México:

https://core.ac.uk/download/pdf/39160096.pdf

Población asiático-peruana:

https://youtu.be/G9afiNXJxYc 

Asian Pacific American Heritage Month

May is Asian American Pacific Islander Heritage Month. It is a celebration of all Asian and Pacific Islanders that encompasses all of the Asian Continent and from places like New Guine, Fiji, Guam, New Zealand, Hawaiian Islands, Samoa, America Samoa, Tonga, French Polynesia and more. What originally started as a one-week observance in 1978 by President Jimmy Carter blossomed into a month-long celebration of all Asian-Americans and Pacific Islanders.

A statement from THE CATHOLIC RACIAL JUSTICE COLLABORATIVE

Since the start the pandemic, our nation has witnessed an alarming irse in the number of violent attacks directed toward members of the Asian American Pacific Islander (AAPI) community. These incidents, now numbering approximately 4,000 and representing a 150% escalation of such attacks, are deemed attributable to the use racially charged rhetoric associating Asians with the origin of the coronavirus. 

As Catholics, we are called upon to oppose all forms and expressions of racism, and we recognize that all people of color have been subject to racial violence. Consequently we, the members of Catholic Racial Justice Collaborative, condemn these attacks that target the AAPI community, we mourn the loss life that has resulted, and we pledge to stand as allies with our Asian sisters and brothers toward the goal of racial healing and reconciliation.

The Catholic Racial Justice Collaborative is a multiracial group of Catholics from parishes and religious organizations throughout the Archdiocese of St. Louis. We strive to be Catholic voice, heard above the din, urging our faith communities to acknowledge the history of racism in society and in our Church and to challenge its perpetuation. Our hope is to encourage meaningful interracial dialogue, to compel action that leads to racial justice, and in so doing, to more fully live the Gospel

From St. Pius V Catholic Church - Peggy Stein and S. Gen Cassani SSND are members of the Collaborative. 

More information
https://www.catholicracialjusticestl.org 

Heritage Month History
https://time.com/5592591/asian-pacific-heritage-month-history/ 
https://asianpacificheritage.gov  

Ways to celebrate

https://www2.ed.gov/free/features/asian-pacific-heritage.html 

Quo vadis, Peru?

According to specialists and the lived experience of most people, Peruvian society is increasingly polarized. And an indicator that ratifies this is the slate of candidates for the second round of the Presidential Elections 2021 - 2026, -Keiko Fujimori from Fuerza Popular and Pedro Castillo from Perú Libre.

Two political parties located on the extremes (right and left) were the winners of the primary election in which 18 political parties participated. The absentee rate among voters was around 30% (the most significant figure in the last 20 years). The winners, Castillo and Fujimori, obtained 10.9% and 7.6%, respectively, of the total valid votes. These percentages demonstrate the lack of majority representation in crisis situations caused by the Covid-19 pandemic and the political, social, and economic crises. 

Keiko Fujimori is the daughter of former president Alberto Fujimori who is prison for human rights crimes and corruption. She is a repeated presidential candidate who pledged not to run for president this term. Keiko Fujimori offers a "hard hand" and guarantees the continuity of the neoliberal economic model. She is currently being prosecuted for "the alleged commission of criminal organization with the aggravating circumstance of money laundering, including transfer, concealment and possession," according to the prosecutor's accusation. Fujimori's candidacy has great opposition through the citizens' movement "Fujimori Nunca Más" (Fujimori Never Again).

Who is Pedro Castillo? Unknown in the national political arena, he is a rural school teacher, and a teacher’s union leader. For many he is a "communist" who, if he wins, would destabilize the economic state, well managed by the last neoliberal regimes. He would also lead Peruvians to situations like those of Cuba and Venezuela. On the other hand, for his supporters, he is the one who will make possible the change that Peru needs for the good of the invisible majority of the country. 

"Both represent a serious problem for democracy and the country," states Gustavo Gorriti, an independent research journalist. Neither of them guarantee respect for civil rights, public education with a gender equity perspective, the defense of human rights and the strengthening of democratic institutions. In view of this reality, organizations representing civil society are demonstrating, urging both candidates to commit themselves to respect a minimum agenda that has as its core to guarantee human rights and strengthen democratic institutions.

On the eve of the celebration of the Bicentennial of the Republic, Peru requires structural changes that consider the forgotten majorities found in the marginal urban and rural areas of the country. The COVID-19 pandemic has clearly shown the real situation of our country and the role of the government in protecting the right to health. We occupy the first place in the world along with the Czech Republic for COVID-19 fatalities. Where are the results of the economic prosperity?

Hope is the last thing to be lost, according to popular wisdom.  And, whoever wins, right or left, will have an organized civil society or not, to respond to the outrages that could be generated to the democratic system. "Do not let your hope be stolen," Pope Francis told us during his visit to Peru. And today more than ever his words resonate and encourage us. As a people and a society, let us be vigilant and active to protect what once was conquered and thus maintain the hope of a better Peru.

By Victor Mendoza Barrantes -Member of the International Committee for Justice, Peace, and Integrity of Creation (JPIC - CCVI) and Director of the Social Justice Commission - Diocese of Chimbote, Peru

¿Quo vadis, Perú?

Según los especialistas, la sociedad peruana está polarizada cada vez más. Y un indicador que la ratifica es el resultado para la segunda vuelta de las Elecciones Presidenciales 2021 – 2026, entre Keiko Fujimori de Fuerza Popular y Pedro Castillo de Perú Libre.

Dos agrupaciones políticas ubicadas en los extremos (derecha e izquierda) resultan triunfantes de la contienda en que participaron 18 agrupaciones políticas, y un ausentismo de electores que bordea el 30% (cifra más significativa en los últimos 20 años). Los ganadores Castillo y Fujimori obtienen el 10,9% y 7,6% respectivamente, de la totalidad de votos válidos. Porcentajes que demuestran la falta de representación mayoritaria en situaciones de crisis ocasionadas por la pandemia Covid-19 y las crisis político-sociales y económica. 

Keiko Fujimori es la hija del ex presidente Alberto Fujimori (en prisión por violación a los derechos humanos y corrupción) reiterante candidata presidencial que se comprometió a no hacerlo para este período. Ella ofrece “mano dura” y garantías para la continuidad del modelo económico neoliberal. Actualmente está siendo procesada por “la presunta comisión del delito de organización criminal con la agravante prevista del delito de lavado de activos en las modalidades de actos de conversión, transferencia, ocultamiento y tenencia”, según acusación fiscal. La candidata Fujimori tiene una gran oposición a través del movimiento ciudadano “Fujimori Nunca Más”.

¿Quién es Pedro Castillo? Desconocido en el quehacer político nacional es un maestro de escuela rural, dirigente sindical docente y para no pocos es un “comunista” que, de ganar, desestabilizaría el estado económico bien llevado por los últimos regímenes neoliberales. Así como también nos enrumbaría a situaciones como las de Cuba y Venezuela. En cambio, para sus simpatizantes, es quién posibilitará el cambio que el Perú necesita para bien de la mayoría invisibilizadas del país.

“Ambos representan un serio problema para la democracia y el país” advierte el periodista de investigación Gustavo Gorriti. Ninguno de los dos garantizan el respeto de los derechos civiles, una educación pública en perspectiva de equidad de género, la defensa de los derechos humanos y el fortalecimiento de la institucionalidad democrática. Ante esta realidad organizaciones representativas de la sociedad civil, se están manifestando a fin de que ambos candidatos se comprometan en respetar una agenda mínima que tiene como centro garantizar los DD.HH. y fortalecer la institucionalidad democrática.

Ad portas de la celebración del Bicentenario de la República, el Perú requiere cambios estructurales que considere a las mayorías olvidadas que se encuentran en los espacios urbano marginales y rurales del país. La pandemia COVID-19 ha mostrado crudamente la real situación de nuestro país y el rol del Estado para satisfacer el derecho a la salud. Ocupamos el primer lugar en el mundo junto con la República Checa con más víctimas mortales COVID-19. ¿Dónde están los resultados de la bonanza económica?

La esperanza es lo último que se pierde, dice la sabiduría popular.  Y, quien gane de derecha o izquierda, tendrá a una sociedad civil organizada o no, para responder a los atropellos que se pudieran generar al sistema democrático. “No se dejen robar la esperanza” nos dijo el papa Francisco en su visita al Perú. Y hoy más que nunca sus palabras resuenan y alientan.
Como pueblo y sociedad estemos vigilantes y activos para defender lo conquistado y mantener la esperanza de un Perú mejor.

Escribe: Víctor Mendoza Barrantes
Director de la Comisión de Justicia Social – Diócesis de Chimbote, Perú
Miembro del Comité Internacional de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC - CCVI).