Wednesday, May 22, 2013

Perú: Los (y las) trabajadores textiles, ayer y hoy


Entre 1900 y 1930, los obreros textiles llegaron a constituir el 14% de la PEA de Lima (4,880 personas aproximadamente).  Familias enteras trabajaban en las fábricas, donde las mujeres llegaron a ser hasta el 60 % de la fuerza laboral y el empleo de menores era generalizado.   Aunque los trabajadores eran mayormente mestizos y costeños, todos eran “cholos” para los gerentes blancos y extranjeros, cuyo trato con ellos variaba entre el paternalismo bonachón y la explotación descarada.  
Los textiles entonces tenían un sistema de pago a destajo y con jornadas laborales de hasta 16 horas.  Aunque las fábricas eran modernas por su tiempo, la salud de los trabajadores estaba amenazada por el constante ruido de las maquinas, el polvo y la fría humedad.  Pero en estas condiciones los textiles lograron formar una fuerte organización sindical, que con huelgas y protestas conquistó la jornada de las ocho horas para todos los obreros peruanos – en 1918 -- y otros derechos laborales fundamentales.  
Un siglo después, la industria textil en Perú es mucho más grande, diversa y globalizada. Hoy la cara del sector es Gamarra, y no la W. R. Grace.  Según diversas fuentes, hoy abarca mas de 180,000 trabajadores, con una tasa de sindicalización de apenas 5% y negociación colectiva casi inexistente.  Aparentemente, la mayoría hoy labora más de ocho horas, su pago sigue siendo por destajo, y hay bastante insatisfacción con el trabajo.  Sin embargo, encuestas y testimonios indican que muchos  – como éstas tres mujeres​ -- temen ser despedidos si forman un sindicato. Leer más

Wednesday, May 15, 2013

“Planteamos un desarrollo en el marco del respeto a los derechos de los pueblos indígenas”

"Muchas veces se piensa que el desarrollo es tener calles, veredas, casas de material noble, pero eso no se puede hacer en una comunidad. Nadie dice que no debemos contar con servicios básicos, pero lo que queremos es que esto se desarrolle paralelamente en el marco del respeto de nuestra cultura, donde exista en la comunidad una tranquilidad, una paz, donde todo sea armonía, una vida saludable, juntamente con el entorno ambiental relacionado al bosque, a la naturaleza", comenta Teddy Sinacay Tomas.
 
Y es que en la Municipalidad de Río Negro, ubicada en la provincia de Satipo, en la céntrica región de Junín (Perú), es reconocida hoy como un modelo de gobierno de Buen Vivir. Esta es una de las primeras experiencias de institucionalización de la representación indígena en un gobierno local que se ha convertido, además, en un modelo para muchas municipalidades en el Perú. En el 2012 fue reconocida con el premio nacional de Buenas Prácticas de Gestión Pública que otorga cada año la institución peruana Ciudadanos al Día (CAD) por su trabajo de inclusión social. Río Negro cuenta con una población promedio de 26,000 habitantes, de los cuales un 36% son indígenas del pueblo Asháninka, grupo nativo duramente azotado por la violencia política que vivió el Perú entre 1980 y el 2000. Las comunidades asháninkas pudieron sobreponerse al flagelo de la violencia que agudizó la pobreza y exclusión, gracias a su única arma: la organización. 

La lucha por los derechos humanos

Del 25 de abril al 5 de mayo se presentó en Porto Alegre una exposición dedicada al trabajo incansable realizado por el Movimiento de Justicia y Derechos Humanos de esa ciudad (MJDH) protegiendo a los refugiados políticos que huían de las dictaduras militares que gobernaban algunos países del Cono Sur en la segunda mitad del siglo pasado.


La historia de América Latina durante los años de las últimas dictaduras militares muestra a Porto Alegre como un punto importante en la resistencia política.

Dirigida principalmente a los jóvenes, la muestra se organizó en 5 ejes temáticos con más de 2000 fotografías y con equipos multimedia. Ocupó 6 salas con paneles, fotografías y testimonios en audio y vídeos. Los 5 ejes temáticos fueron: "Contexto Político Latinoamericano y Brasileño”; "La Dictadura Militar en Brasil”; "el MJDH”; "El Proceso de la Transición Política en el Cono Sur” y "Políticas de la Memoria”. Leer más

Madres en huelga de hambre para que México busque a sus desaparecidos

La iniciaron el 9 de mayo y sólo la dejarán si el presidente las recibe. “Estamos hartas de promesas que no se cumplen, ya nos cansamos de esperar” dicen las madres.

Al quinto día de huelga hambre el subprocurador de Derechos Humanos, Ricardo García Cervantes, se acercó por segunda vez al campamento. “No vale la pena lo que están haciendo”, dijo a las madres. Las palabras fueron como una puñalada al corazón, una humillación más, comentan después. El funcionario añadió que ellos seguirían trabajando en sus casos al mismo ritmo con protesta o sin ella, algo que más que a compromiso sonó a resignación.

“Si mi hijo no vale la pena, ¿entonces qué lo vale? ¿Valdría la pena si fuera el suyo?”, grita indignada Irma Alicia Trejo, a cuyo hijo Francisco Albavera parece que se le comió la tierra cuando viajaba en el metro de la capital. Irma pidió expertos en delitos cibernéticos porque Francisco era informático y “su vida eran las redes sociales”. “Yo no sé de leyes pero creo que podrían encontrarse pistas por ahí, pero los policías cibernéticos no llegaron. Creo que no existen”. Leer más

 

Curar enfermedades no es rentable para las farmacéuticas

Gracias a Ivon Ramirez
El premio nobel de medicina británico, Richard J. Roberts, denunció a las grandes farmacéuticas de anteponer sus beneficios económicos a la salud de las personas, deteniendo el avance científico en la cura de enfermedades porque curar no es rentable.
"Los fármacos que curan no son rentables y por eso no son desarrollados por las farmacéuticasque, en cambio, sí desarrollan medicamentos cronificadores que sean consumidos de forma serializada”, dijo Roberts en una entrevista a la revista digital ‘PijamaSurf’ LEER MÁS

Asamblea Continental de Movimientos Sociales

Gracias a Ivon Ramirez
Con el propósito de avanzar orgánicamente y establecer un plan de acción común, del 16 al 20 de mayo tendrá lugar la I Asamblea Continental de Movimientos Sociales, en São Paulo, Brasil, con una programación que contempla, entre otros temas, el análisis de los desafíos tanto ante la crisis mundial del capitalismo y la estrategia global que el imperio aplica en el continente; como los referidos a la construcción de un proyecto de integración popular.

La convocatoria de esta Asamblea, que se desarrollará en la Escuela Nacional Florestan Fernandes del Movimiento Sin Tierra de Brasil, parte del proceso de Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA que arrancó en julio de 2008, estableciendo que toma como referente al ALBA (la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) porque recoge las banderas históricas a favor de la integración de Latinoamérica y el Caribe como único camino de liberación verdadera de nuestros pueblos. Esto es, principios como el derecho y respeto a la autodeterminación de los pueblos, la solidaridad, la complementariedad y la cooperación, entre otros. LEER MÁS

Wednesday, May 8, 2013

México//. Pre-audiencia nacional “Contaminación Transgénica del Maíz Nativo”

Gracias a Covadonga Suarez


Hola esta información, es el resultado de la preaudiencia que se realizó en Oaxaca sobre el maíz transgénico contra Monsanto. Lo ejecutó el  "tribunal  permanente de los pueblos"  el cual dijo que las autoridades violaron la autodeterminación de los pueblos por conservar sus semillas originales.

"Hemos escuchado numerosas expresiones de lo que significa para el pueblo mexicano. He aquí algunas de ellas, que reproducimos textualmente: • Los oaxaqueños no entenderíamos la vida sin maíz. Es nuestro principal alimento y fundamento de nuestra cultura. • El maíz es el que cuida a la comunidad. Es el que nos ha permitido vivir y resistir durante miles de años. • Nosotros los campesinos no tenemos otra opción más que seguir sembrando para continuar nuestra manera de vida. • No podemos vivir sin maíz, seguiremos luchando por mantener nuestra forma de vida y al maíz en ella. • Yo quiero dejar mi maíz a mis hijos, a mis nietos, quiero que mis hijos tengan salud, que convivan con el maíz nativo y todo lo que les rodea, el frijol, la calabaza y los quelites porque aquí está la vida. • Quiero seguir cuidando mi maíz nativo y a mi tierra porque mi maíz y mi tierra son sagrados y eso quiero dejar a mis hijos y a mis nietos. LEER MÁS

Tuesday, May 7, 2013

10 Building Blocks of Catholic Social Teaching

Thanks to Rosa Maria Icaza for sending in this article written by William J. Byron, S.J. and published on www.preda.org.

How many Catholic social principles are there? Fr. Byron combed through several USCCB documents on Catholic social teaching and came up with 10. He emphasizes that here is nothing at all official about his count. Some future Catechism of the Catholic Church may list more or fewer than these.  He presents the 10 principles of Catholic social teaching, which should not be seen as a rewriting of the documents, but just editing and reformatting.

The 10 building blocks are:
Human Person
Human Life
Association
Participation
Preference for the Poor
Solidarity
Stewardship
Subsidiarity
Equality
Common Good


CLICK HERE for the article, Ten Building Blocks of Catholic Social Teaching
 

One For Ten: A Series of Films about Innocence and Death Row

from www.oneforten.com

THE TOPIC:
The death penalty was re-instated in the United States in 1976. Since then, for every ten people that have been executed, one innocent person has been released from death row after spending an average of ten years in isolation.    

THE FORMAT:
'One For Ten' is an online series of campaign films that are being produced and broadcast over five weeks in April and May of 2013. During those five weeks, we are traveling the width of the US and interviewing ten individuals who have been freed from death row. Driving from New York to Las Vegas, we film with a different person every few days and produce a new short film for release online every Tuesday and Friday.

 THE FIRST SEVEN FILMS:  CLICK HERE to view the first seven short films; each is about five or 6 minutes long.  The remaining three films will be released on May 10, May 14, and May 17.


   

Study: Monsanto's Roundup Herbicide Linked to Cancer, Autism, Parkinson's

 Glyphosate, the active ingredient in Roundup, may be "the most biologically disruptive chemical in our environment," say authors of the study
- Andrea Germanos, staff writer for Common Dreams, 4/26/2013
 
CLICK HERE to read the article.

URGENT ACTION: Sign petition to close detention facility at Guantanamo Bay

from www.change.org

Petition of Morris Davis to President Obama to close the detention facility at Guantánamo Bay 

I served 25 years in the US Air Force, I was the Chief Prosecutor for the Terrorism Trials at Guantanamo Bay for more than two years, and now I need your help.

I personally charged Osama Bin Laden’s driver Salim Hamdan, Australian anathema David Hicks, and Canadian teen Omar Khadr.  All three were convicted … and then they were released from Guantanamo.  More than 160 men who have never been charged with any offense, much less convicted of a war crime, remain at Guantanamo with no end in sight.

There is something fundamentally wrong with a system where not being charged with a war crime keeps you locked away indefinitely and a war crime conviction is your ticket home.

TO DO:  CLICK HERE for more information and to sign petition.

TO READ:  CLICK HERE to read the statement by the editors of The Nation to find out why more than 100 of Guantanamo's 166 prisoners are on a hunger strike.

TO WATCH:  CLICK HERE to view the Democracy Now! interview in which Pardiss Kebriaei, senior staff attorney at the Center for Constitutional Rights, explains what President Obama can unilaterally do to redress human rights abuses at Guantánamo.

La agonía de Madre de Dios: minería informal lleva muerte a reserva natural

La Reserva Nacional de Tambopata de Madre de Dios (Perú) se encuentra bajo el devastador ataque de la minería informal, la cual ha llevado la muerte a extensas áreas de flora y fauna con la complicidad de autoridades como el Presidente de la Corte Superior de Madre de Dios, John Rosel Hurtado Centeno, quien es nada menos que un minero dedicado a esta ilícita actividad. El Primer Ministro Juan Jiménez se comunicó con Panorama y anunció medidas al respecto.


Monday, May 6, 2013

LA TRAGEDIA DE LOS/AS MIGRANTES EN VERACRUZ

Gracias a Víctor Mendoza
1 de mayo de 2013. Este día, en el tramo de Canticas al km 25 del municipio de Cosoleacaque, Veracruz, más de 300 migrantes fueron atacados por el Crimen Organizado luego de que estos se negaron a ser extorsionados. Los testimonio recogidos por los medios de comunicación y defensores/as de derechos humanos de las personas migrantes, nos confirman tan lamentable TRAGEDIA.
Machetazos, ráfagas de proyectiles y empujones que los aventaban al vació, son las formas en que fueron atacados y que el gobierno Veracruzano negó expresando públicamente y sin investigación judicial de por medio que se trató de una “riña entre personas alcoholizadas”

Desde hace 7 años la sociedad civil ha denunciado lo que ahora ya puede vislumbrarse como un genocidio contra los y las migrantes, quiénes en este país están viviendo en el Estado de Veracruz: Secuestros, Extorsiones, Ejecuciones, Reclutamiento y trabajo forzado y Colusión de sus perpetradores con las autoridades de los tres niveles de gobierno.

La impunidad oficial, lo único que aportado a las rutas migratorias ha sido que hoy volvamos a tener un tercer ataque masivo y público: San Fernando La Masacre de los 72, agosto 2010; San Fernando Las Fosas clandestinas, abril 2011; Los Torsos de Cadereyta , Nvo León, 2012;  y El ataque de Cosoleacaque, Veracruz, mayo 2013.

Año con año estas tragedias acompañan esta población que le hemos dejado en una vulnerabilidad provocada pero el Estado que haciendo caso omiso de su responsabilidad, hoy nuevamente la muerte, la sangre, el dolor empaña la ruta migratoria CEMENTERIO DE MIGRANTES. ¿Cuántos muertos más?, ¿cuántas masacres más necesitamos para que el la Procuraduría General de la República, la Secretaría de Gobernación y el Poder Judicial cumplan con su responsabilidad de investigación, procuración aplicación de la justicia? Leer más

Texto escrito por: Servicio Para Migrantes y Refugiados, Comedor para Migrantes San José, Movimiento Migrante Mesoamericano, Colectivo Ustedes Somos Nosotros, Centro de Derechos Humanos Fray Juan de Larios, Javier García, Servicio Jesuita a Migrantes México,  Soy Migrante, Las Patronas.

Thursday, May 2, 2013

Situación de los(as) niños(as) y adolescentes afroperuanos

La población afroperuana ha vivido en una situación de postergación y pobreza, marcada por dos procesos articulados en una dinámica de retroalimentación: la exclusión social y la discriminación. La exclusión social alude a los mecanismos institucionales que les impiden acceder a bienes materiales, servicios sociales, vivienda, crédito, capital y otros recursos, así como a participar plenamente en las esferas de la vida social, cultural y política del país (Figueroa et al. 1996, Torero et al. 2004, Ñopo et al. 2004).

Así, un esfuerzo conjunto del Centro de Desarrollo Étnico (CEDET), Plan Internacional, y el Programa de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), presentado en el mes de abril, permitió conocer la situación de la niñez y adolescencia peruana de origen africano. LEER MÁS