Tejiendo Cambios

El inicio de la pequeña industria del tejido a mano…
La hermana María Luisa Gamboa llegó a Tampamolón, en la zona sureste del Estado en la Huasteca (México), en el año 2003, como respuesta pastoral a las comunidades indígenas. El Hospital Muguerza invitó y apoyó a las hermanas en su labor ministerial. Con el motivo de promover la dignidad de las personas, empezó María Luisa por visitar a las comunidades en ocho municipios, cercanos unos a otros, para conocer a la gente y para ver qué necesidades tenían. En el visiteo le llamó la atención la pobreza y la vunerabilidad de las mujeres. Las mujeres acostumbraban aplicar bordados en las servilletas y aunque fueran preciosas, se vendían poco. Entonces la Hna. María Luisa les sugirió que pensaran en hacer prendas de ropa además de las servilletas. Como las mujeres querían tener un ingreso adicional en la casa, les pareció buena la idea. 

Para lanzar este proyecto, la Hna. María Luisa pidió ayuda a su mamá que sabía de costura. Su mamá con mucho gusto les hizo patrones de diferentes tamaños, con papel de periódico. Luego Maria Luisa compró manta e hilaza y con eso las mujeres empezaron a aprender a hacer cortes de blusa. Todo había que armarlo a mano pues no se contaba con máquinas de coser.

Cuando llegó la Hna. María Cardoza, un año después, en el 2004, a trabajar con la Hna. María Luisa, al ver el entusiasmo y empeño de las mujeres se acordó de sus años de estudio de cuando era más joven. En su juventud la Hna. Mary (como la mayoria la llamamos) había tomado clases de corte, pero no le había prestado mucho interés, sin embargo, ante la necesidad que ahora veía, se regresó a su tierra natal y buscó a su maestra de corte y le pidió le enseñara a elaborar camisas y prendas de ropa para niño y niña. 

¿Cómo vender la mercancía? 
Una cosa es la producción de las prendas de ropa, otra, es la venta. Para vender los productos, las mujeres envían a unos representantes de sus comunidades a llevar sus productos periódicamente a lugares de venta en la cuidad. Todos cooperan de antemano con los gastos de transporte, comida y hospedaje. Cada prenda lleva el nombre de la persona que la hizo y el precio de la prenda. Al regreso entregan las ganancias según la venta.

Logros obtenidos
En un momento dado las mujeres fueron invitadas a participar en un concurso de Proyectos Exitosos a nivel nacional organizado por FONART (Fondo Nacional de Fomento a las Artesanías) y después de pasar por las diferentes etapas: regional, distrital, estatal lograron llegar a la última etapa, la Nacional en la ciudad de León, Guanajuato. No obtuvieron el primer lugar, pero sí, ser tomadas en cuenta para asistir cada año, durante un mes, con todos los gastos pagados (hospedaje, transporte, alimentación) y lo más importante, contar con un espacio para vender sus prendas en la Feria Nacional Potosina (FENAPO) -una de las ferias más importantes en el país. Hasta el día de hoy continúan participando. Esto nos habla de la calidad que han alcanzado sus productos.

De la Huasteca al Valle de Mezquital
Unos quince años después, por el 2016, habiendo afianzado esa industria casera en Tampamolón, María Luisa y Mary optaron por trasladarse a Chilcuautla, Hidalgo, al Valle del Mezquital a trabajar con las mujeres de las comunidades Hñahñu u Otomí. El Valle de Mezquital en un tiempo fue considerado la zona más pobre del país. De hecho, las aguas negras de la Ciudad de México son descargadas ahí. Sin embargo, gracias al gobierno estatal, a la inversión de mexicanos retornados de Estados Unidos y del apoyo de Alemania se pudo instalar un sistema de riego a base de canales que bañan las tierras de cultivo. Las familias mexicanas que retornaron al país invirtieron en viveros e invernaderos y con riego por goteo empezaron a cultivar lechuga, jitomates, broccoli, calabaza, coliflor y tomates. Esto ha mejorado mucho la economía de la región.

Poco a poco iba creciendo la pequeña industria…
Las hermanas María Luisa y Mary habiendo visitado las comunidades Hñahñu y habiéndose dado cuenta que la necesidad de las mujeres era tener un ingreso propio, animaron a las mujeres a diversificar sus productos. Las hermanas les compartieron sus aprendizajes para hacer blusas, vestidos de niños, faldas, camisas, bolsas, monederos, etc. Además con el apoyo económico de la Fundación Hilton y de Christus Health, las hermanas han logrado comprar máquinas de coser, sillas y mesas que son de gran utilidad para toda la comunidad. 

Con Cara al futuro
Hasta el día de hoy, sigue fuerte el proyecto en los dos lugares, Tampamolón y Chilcuautla. Una vez al año regresan las hermanas a la Huasteca y ahí se reúnen con las coordinadoras y todas se capacitan en nuevos modelos. Asi las hermanas siguen apoyando y acompañando a los 6 grupos de mujeres en esa comunidad.
Ademas de acompañar a las mujeres artesanas, las hermanas María Luisa y Mary también participan con toda la comunidad de fe local en cuatro áreas de la pastoral social: el área laboral, penitenciaria, compromiso social y el área ecológica. En el 2022 consiguieron fondos de la Fundación Hilton para apoyar a 36 familias en la conservación de maguey, planta muy importante para su trabajo diario. Para proteger las plantas de maguey de los animales, la fundación apoyó con 74 rollos de maya ciclónica de a 50 metros cada rollo. Con esta ayuda las familias pueden seguir trabajando con la fibra del maguey y conservar el uso del Telar de Cintura, técnica ancestral con la que elaboran el ayate y otras prendas artesanales.

Al contemplar la pasión y el compromiso de nuestras hermanas en su acompañamiento a las mujeres, experimento un profundo orgullo de lo nuestra Congregación está logrando a través de Mary y María Luisa. Esa fe inquebrantable, generosidad y dedicación encarnan el espíritu del Evangelio. Nuestras queridas María Luisa y Mary no solo están aliviando los desafíos sociales en dos comunidades indígenas, sino que están cultivando un cambio transformador que enriquece a toda la sociedad. Su ministerio es una inspiración; un testimonio del poder del amor, creatividad, y la solidaridad.
 
Esccribe Hna. Miriam Banon CCVI

Testimonio de El Paso, TX por Hma. Ceci Zavala

Mi experiencia en el albergue de El Paso fue muy dificil por el sufrimiento de los/las migrantes y sus luchas.  La mayoria de los/las migrantes (madre e hijos/as o padre e hijos/as) llegaron sin dignidad por las condiciones de su viaje o su tiempo en los centros de detencion en donde se lo perdieron.  

Pero fue una alegria verles recuperar su dignidad en el albergue y tenerlo de nuevo cuando salieron.  Por eso el servicio del albergue es simplemente ayuda HUMANITARIO. 

Tambien me disfruto ver el equipo de muchos, muchos, muchos voluntarios trabajar juntos.  Las donaciones (ropa, comida, tiempo) de muchas personas me dieron ESPERANZA; la esperanza en la buena voluntad de personas, y la esperanza que otro mundo sea posible... 

Por Sr. Ceci Zavala, CCVI 

Hermana Ceci Zavala, CCVI

Testimonio del Albergue San Carlos por Hma. Bertha Elena Flores CCVI

Memorias del Albergue San Carlos del Seminario de El Paso, Texas para los/las Inmigrantes Centroamericanos.


No hay palabras para describir lo que es un albergue, solo cuando se es testigo del alivio que otorga a tantas personas se alcanza a valorar y apreciar en toda su magnitud. Que bendición tan grande es formar parte de la solidaridad con los migrantes y cómo atrae cómo un iman la solidaridad de más personas e instituciones.

El centro de Saint Charles se mueve con un equipo de voluntarias en su inmensa mayoría mujeres mayores de 50 años que cubren los servicios de alimentación, hospedaje, lavandería, servicios de conexión telefónica con los parientes o personas que los recibirán, y servicios de transporte a las estaciones de autobuses o al aeropuerto.

Seminario San Carlos de El Paso, TX

Somos 10 voluntarias de tiempo completo, que vivimos en el albergue. Los voluntarios de alimentos vienen al mediodía y en la noche, y cubren algunos desayunos.  Nosotras llegamos el lunes 4 de noviembre a media mañana, e inmediatamente nos empezaron a mostrar las instalaciones y a describir las políticas y procedimientos de cada día. Nos explicaron que cada día llegan al albergue entre 30 y 40 personas, pero hay días que llegan 60 o 70, nuestra máxima capacidad es para 100. Vienen de Honduras, El Salvador, Guatemala y Brasil y permanecen en el albergue dos o tres Días.  

El desayuno se prepara aquí, y las voluntarias cubrimos el trabajo de cocinar y servir las mesas. Las comidas y cenas los preparan diferentes equipos de las parroquias de El Paso y lugares vecinos. Todos los días se lavan de 50 a 80 o más toalllas, y las sábanas de todos, las cobijas solo se desinfectan con spray. 

Un autobús trae a las personas todos los días de los Centros de Detención de Inmigración a los 8 diferentes albergues qué hay en El Paso, Texas. La mayoría de ellos pasan de 4 a 15 días detenidos en el Centro. Allí solo reciben un alimento al día y solo pueden bañarse una vez durante toda su estancia. La temperatura la conservan fría, así que cuando llegan al albergue vienen exhaustos y casi todos los niños llegan resfriados. La mayoría viajan con uno o dos niños, algunos con bebés.
El estrés varía de acuerdo al carácter de las personas. Una tarde una mujer que viajaba sola con su hijo de 5 años se desmayó cuando esperaba su turno para bañarse, el pobre niño lloraba y gritaba asustadisimo, por miedo a que su mamá pudiera morir. Fueron minutos que sentimos como horas, hasta que la mamá, una joven de 24 años recobró la conciencia.

Cuando llegan al albergue, lo primero que sucede después de darles la bienvenida, es pasar a registrarse y a hacer contacto telefónico con las personas que los recibirán en el pais: llaman a New Jersey, Maryland, Maine, New York, Massachusetts, Virginia, North Carolina, North Dakota, South Dakota, Indiana, Missouri, Kansas, California, Louisiana, Georgia, Florida, Texas, Nuevo México, para que les compren el boleto para su viaje, pues ellos llegan sin dinero. Cerca del lugar al que viajan deberán ir a la Corte.

Luego se les da ropa limpia y adecuada al lugar a donde viajarán, una bolsa con todo lo que necesitan para su aseo personal, una toalla, cobija y almohada y se les invita a que pasen a darse un baño con agua caliente, esto los ayuda a relajarse y a descansar, de ahí pasan a cenar. Siempre llegan con mucha hambre, conmueve hasta el alma ver como los bebés “devoran” la comida. Si se les cae un pedacito de comida con sus pequeñas manos lo recogen y se lo llevan a la boca, a veces pedacitos de comida que podrían ser considerados migajas...., es difícil contener las lágrimas cuando se presencia esto. No solo los bebés también los niños y los adultos. Al final de la cena el ambiente cambia y se empieza a sentir el efecto de la acogida fraterna y solidaria.

¿Y por qué se vienen?
La mayoría vienen huyendo de condiciones de extrema pobreza y de la violencia del crimen organizado, que sigue aumentando en Centroamérica. Ayer llegó un matrimonio de Guatemala con tres hijos, tuvieron que huir porque dos hombres encapuchados y armados exigieron que se les pagara la cuota por el pequeño negocio que tienen, al no recibir el dinero que ellos deseaban le dieron a él 6 balazos a quemarropa y lo dejaron por muerto. El trae las marcas todavía recientes de 6 balas que entraron y salieron de su cuerpo, así que tiene 12 cicatrices, 10 de ellas alrededor de la cintura, y del corazón, una de las balas rompió un hueso del brazo, y trae una placa y 6 tornillos. Vive por la gracia de Dios.

Ayer llegaron tres niñas con sus cabecitas llenas de piojos y liiendres, las tres estaban muy asustadas y lloraban. Gracias a Dios tenemos un excelente botiquín y había un tratamiento, así que pudimos dar el tratamiento inicial, se corrio la voz de que yo era excelente para tratar este problema! Y quedaron en mandarme a los clientes en caso necesario.

Todos los días hemos tenido casos de resfriados, algunos llegan muy enfermos. Ayer llegaron un niño y una niña con varicela. Inmediatamente el doctor tomo las precauciones necesarias, pues todos los días se da una vuelta después de su trabajo.

Los niños son una lección viviente de lo que es la resiliencia, llegan agotados, tristes, nerviosos, al día siguiente, los vemos jugando fútbol, en el jardín seco de invierno del seminario, Felices! Riendo! Generalmente se les unen los papás. Las mamás cuidan a los más chiquitos y a los enfermos.

Los días se pasan y las energías se agotan, a la semana hay que hacer una pausa para recobrar fuerzas.


Escrito por Bertha Elena Flores CCVI

Hermana Destacada: Sr. Dorothy (Dot) Ettling

 El 12 de septiembre de 2017 marcó el tercer aniversario del fallecimiento de nuestra querida hermana Dorothy Ettling. Conocida y recordada como Dot, era una mujer de gran fe, convicción, pasión y alegría. Su trabajo por la justicia social y la igualdad de las mujeres en el mundo continúa viviendo a través de Women's Global Connection (Conexión Global de la Mujer) que cofundó con la Hna. Neomi Hayes, y el Centro Ettling para el Liderazgo Cívico en la Universidad del Verbo Encarnado, nombrado de ella como un compromiso para mantener su espíritu vivo en el trabajo por un mundo más justo y equitativo. Compartimos con ustedes este mes reflexiones sobre la vida de Sr. Dot de estos dos Ministerios CCVI.

Desde el Centro Ettling para el Liderazgo Cívico:

"Dorothy Helen Ettling nació en 1940 en St. Louis, Missouri, una de dos hijas de Marie y Winn Ettling. Asistió a la Academia del Verbo Encarnado, donde se familiarizó con las Hermanas enseñando allí y entró en la Congregación después de la graduación de la escuela secundaria. Sus excepcionales habilidades de liderazgo fueron fácilmente reconocidas y ella obtuvo su MSW de la Escuela Worden de Trabajo Social en la Universidad Nuestra Señora del Lago, San Antonio. Después de una destacada carrera como trabajadora social, Sr. Dot (como sus amigas la llamaban) fue alentada a continuar sus estudios y obtuvo el doctorado en Psicología Transpersonal del Instituto de Psicología Transpersonal en Palo Alto, California.

Sr. Dorothy creyó firmemente en el poder de la Vida Religiosa Consagrada y se desempeñó como Superiora General de su Congregación de 1984 a 1990. Como miembro de la Junta de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR), dedicó su notable talento a la visión de la vida religiosa después del Concilio Vaticano II. Ella facilitó este proceso en muchas Congregaciones religiosas en los Estados Unidos y Canadá. Aunque reconocida como una mujer de gran logro, Sr. Dot estaba perfeccionando continuamente un estilo tranquilo y contemplativo que inspiraba confianza. Ella manifestó una capacidad única para reunir a personas en comunidades dedicadas al cambio sistémico.

Mientras que Sr. Dot estaba en UIW como Profesora de Liderazgo Organizacional en la Escuela de Educación Dreeben, su energía creativa no conocía fronteras. Su último proyecto fue llevar el Centro de Liderazgo Cívico (CCL) de un sueño a la realidad. Una asociación entre UIW y CHRISTUS Health, el Centro se dedica a promover el bien común para los más necesitados. Sr. Dot creía que la misión de la CCL es un legado de UIW, CHRISTUS Health y las Hermanas.

El legado, la pasión y la energía de Sr. Dot se echarán de menos, pero seguirán avanzando a través del trabajo de muchos profesores, estudiantes y personal de la Universidad del Verbo Encarnado incluyendo el Centro Ettling para Liderazgo Cívico y Sustentabilidad y el Programa Cardinal Community Leaders."

Desde la Conexión Global de las Mujeres (WGC):

Muchos de los trabajos publicados y escritos de Dot sobre el tema del empoderamiento de las mujeres sostenibles y relacionales continúan hablando a tantos. Hoy quisiéramos compartir algunas de sus palabras que eran fundamentales mientras que ella y hermana Neomi Hayes construyeron WGC en el próspero organizacion sin fines de lucro basado en San Antonio que es hoy.

Sr. Dot en el aprendizaje intercultural ...
"Crear el entorno para el aprendizaje mutuo puede ser problemático y consume mucho tiempo, plantea cuestiones de ética y relaciones de poder que deben ser enfrentados con el fin de preservar la integridad en la educación o el proceso de investigación. Cuando reconocemos los lazos entre la teoría, la investigación y la experiencia, tenemos que abandonar las actitudes convencionales de desinterés y desencarnación, y nos damos cuenta de que estamos formados incesantemente, así como informados por nuestro compromiso ". - Liderazgo para la Acción: La Union de Educación de Adultos y Cambio Social, 2001

Sr. Dot en la toma de voluntarios en el servicio de aprendizaje de viajes de inmersión ...
"Hemos encontrado un interés en construir una solidaridad global y en trabajar por el empoderamiento de las mujeres en todo el mundo. Hemos visto la buena voluntad de muchos que tienen experiencia profesional para ofrecer y que quieren estar conectados". - Documento Conceptual de Embajadores Globales del WGC

Sr. Dot en convertirse en un verdadero ciudadano global ...
"En su núcleo, la misión (WGC) consiste en transformarnos de VISUALIZADORES de una realidad internacional desconectada y conflictiva, a los PARTICIPANTES en la creación de una comunidad global más interconectada y sensible". - Documento Conceptual de Embajadores Globales del WGC

Y puedes ver un homenaje a Sr. Dot creado por Women's Global Connection aquí: https://www.dropbox.com/s/xr03m3q1fw0y2t6/WGC_Dot.mp4?dl=0

Una Vida empoderando a los más pobres entre los pobres

Nuestra hermana Bernadette Azuela (1931-2008) creía en la justicia social y vivió de acuerdo a eso. Cuando escuchamos su nombre -viene a nuestra mente y corazón- su creatividad, su profetismo entre pobres y su cuidado cariñoso por la creación de Dios. 

A través de estas líneas, nuestra Hermana Ivonne Ramirez comparte algunas de sus anécdotas junto a Bernadette; esas que hoy siguen inspirando nuestras decisiones y acciones.

Bernadette Azuela.

Para mí, Bernadette fue una hermana que se involucraba a fondo en lo que estuviera haciendo. Si escuchaba algo interesante en la radio llamaba para felicitar a quien lo hubiera dicho, del mismo modo se pronunciaba cuando no estaba de acuerdo con algo o le parecía una injusticia.

De ese modo llegó a San Andrés Tuxtla y empezó a tomar contacto con la gente, invitó a algunas personas a visitar con ella el Centro de Rehabilitación Social (CERESO) y se fue involucrando cada vez más con la pastoral penitenciaria.

Más adelante se interesó mucho en las personas migrantes particularmente las de El Salvador en Centroamérica que llegaban a México huyendo de la guerra. Consiguió una casa en Chapantongo Hidalgo para darles hospedaje y que pudieran obtener un trabajo en los alrededores, pero los salvadoreños querían volver a su tierra y preferían mantenerse en la capital donde estaban mejor informados y relacionados.

Bernadette entonces decidió dedicar esa casa a promover la ecología y a buscar alternativas económicas que pudieran beneficiar económicamente a la población. Su famosa pomada contra el dolor hecha de varias hierbas medicinales tuvo mucho éxito porque era muy efectiva no  solamente para los dolores reumáticos sino para muchas otras dolencias.

Vio la necesidad de acompañar a su mamá en sus últimos años pero siempre encontró tiempo para participar muy activamente en Comisiones y actividades Congregacionales, al mismo tiempo que daba seguimiento a la casa de Chapantongo. Un espacio  por el que han pasado muchas comunidades y misioner@s laic@s.

Cuando falleció su mamá se dedicó por completo a la Comunidad de Chapantongo en la que dejó una profunda huella y a una participación muy activa en la Pastoral Social de la Diócesis.

Bernadette tuvo muchas enfermedades difíciles pero nunca se dejó vencer por ellas, buena parte de su curación la encontraba en sus “recetas naturistas” y sobre todo en su actitud bondadosa y perseverante. Su muerte repentina conmovió a la población entera.

Bernadette murió como había vivido, siempre trabajando a favor de la gente y con un compromiso especial por la justicia y dignidad de las personas con menos oportunidades.

Escribe: Hna. Ivonne Ramirez, CCVI

Llamados y Llamadas para Vivir Laudato Si

Por la Hermana Martha Ann Kirk, CCVI
El Papa Francisco en su mensaje al mundo, Laudato Sí, nos desafió a tomar seriamente los hallazgos científicos sobre el cambio climático y el calentamiento global, observando que la espiritualidad es tan necesaria como la ciencia.
Él escribió "Alabado seas mi Señor", palabras del hermoso cántico de San Francisco de Asís, que nos recuerda que nuestra casa común es como una hermana con la que compartimos nuestra vida y es una hermosa madre que abre sus brazos para abrazarnos.

 "Alabado seas, mi Señor, a través de nuestra Hermana, Madre Tierra, que nos sustenta y nos gobierna, y que produce diversos frutos con flores y hierbas coloreadas". Esta es la razón por la cual Dios la ha dotado. Ella es la única que ha sido agredida. Nos hemos visto como sus señores y amos, con derecho a saquearla a nuestro antojo."

Estamos invitadas(os) a vivir en una relación familiar con lo que Dios ha hecho. No vamos a salvar lo que no amamos. ¿Cómo desarrollamos el amor a la creación de Dios? El cuidado de una pequeña planta en el jardín comunitario de la Universidad del Verbo Encarnado es una de las maneras que Dominic Terán expresa su compromiso con la tierra. Como estudiante de matemáticas y filosofía, toma en serio el creciente número de indicios de mortal calentamiento global y nuestra responsabilidad como seres humanos. Hace preguntas de sondeo invitando a otros a pensar.

El Papa Francisco señaló que todos necesitan una “conversión ecológica", por la cual los efectos de su encuentro con Jesucristo se hacen evidentes en su relación con el mundo que los rodea. Vivir nuestra vocación de ser protectores de la creación de Dios es esencial para una vida de virtud; No es un aspecto opcional o secundario de nuestra experiencia cristiana.” (217)

El Papa Francisco advirtió que no basta con "pensar en especies diferentes meramente los potenciales recursos a ser explotados, al tiempo que se pasa por alto el hecho de que tienen valor en sí mismos, cada año desaparece miles de especies vegetales y animales. Nunca se sabe lo que nuestros hijos nunca verán, porque se han perdido para siempre. La gran mayoría se extinguió por razones relacionadas con la actividad humana. Por nosotros, miles de especies ya no darán gloria a Dios por su propia existencia, ni transmitir su mensaje para nosotros.  No tenemos tal derecho” (33).

Pensemos en cómo podemos enseñar a los niños de todas las edades y recordemos que cada especie da "gloria a Dios". ¿Pasamos nuestro tiempo libre preguntándonos sobre centros comerciales donde nos seducimos para comprar más y más, lo necesitamos o no? ¿O pasamos nuestro tiempo libre contemplando la belleza de la creación de Dios? ¿Pasamos nuestro tiempo jardinería en asociación con el Creador que dio un jardín y caminó allí (Génesis 2)?

Desde inicial (kinder) hasta estudios de posgrado, los jardines pueden y deben ser parte de cada institución educativa. En ellos aprendemos la posibilidad, la paciencia, la perseverancia y la maravilla. Sudamos y nos estiramos. Estamos encantados cuando aparecen los regalos. Aprendemos a lidiar con la pérdida cuando la pequeña criatura ha devorado la fruta antes de llegar.

Laudato Si nos recuerda que "una vez que comencemos a pensar en el tipo de mundo que estamos dejando a las generaciones futuras, miramos las cosas de manera diferente, nos damos cuenta de que el mundo es un regalo que hemos recibido libremente y debemos compartir con los demás. La solidaridad intergeneracional no es opcional, sino más bien una cuestión básica de justicia, ya que el mundo que hemos recibido también pertenece a los que nos siguen "(159).

Construyamos la solidaridad intergeneracional. Las(os) abuelas(os) pueden enseñar a sus nietas(os) desde los tres años a hacer crecer el perejil en una olla en la cocina. Las(os) hermanas(os) mayores pueden llevar a las(os) hermanas(os) menores a cultivar zanahorias en un espacio del patio.

En una pequeña cantidad de espacio entre los edificios de la Universidad del Verbo Encarnado, Terán y sus compañeras(os) jardineras(os) hacen crecen muchas hortalizas y hierbas en parcelas elevadas. No sólo las(os) estudiantes de UIW se han enriquecido con la jardinería en nuestro propio campus, sino que han ido y ayudado a desarrollar jardines comunitarios en el Centro Comunitario Ella Austin, el Centro de Niñez Temprana Carroll y han ayudado con una expansión en el Centro Comunitario Guadalupe. Al hacerlo, las(os) estudiantes han desarrollado amistades, han llegado a conocer otras partes de la ciudad, y se han convertido en ciudadanas(os) más comprometidas(os).

No sólo podemos ser alimentados físicamente por las verduras, sino que también podemos ser espiritualmente transformados.

El Papa Francisco escribió: "El universo se despliega en Dios, que lo llena por completo, de ahí que haya un significado místico que se encuentra en una hoja, en un sendero de montaña, en una gota de rocío, en la cara de una persona pobre. Para pasar del exterior al interior para descubrir la acción de Dios en el alma, sino también para descubrir a Dios en todas las cosas. San Buenaventura nos enseña que "la contemplación se profundiza cuanto más sentimos la obra de la gracia de Dios dentro de nuestros corazones, y mejor aprendemos a encontrarnos con Dios en criaturas fuera de nosotros mismos". (223)

La Hermana Martha Ann Kirk, CCVI, es profesora de Estudios Religiosos en la Universidad del Verbo Encarnado, es miembro del Grupo de Trabajo Arquidiocesano de San Antonio para promover Laudato Si.

Hermana Destacada: Sr. Mary Pezold

Está celebrando su Jubileo de Diamante, como Religiosa este año, liderando y sirviendo donde sea necesario; con emoción este mes destacamos a la Hermana Mary Pezold CCVI. Ella es una mujer que intenta ser testigo de la paz y la justicia en nuestro mundo, ha tocado muchas vidas durante los últimos 60 años sirviendo tanto en el ámbito educativo como en lo pastoral.

Sister Mary trabajó como educadora cuando entró a nuestra Congregación 'Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado', enseñando en San Francisco de Roma en Illinois, más tarde en la Academia del Verbo Encarnado y en la Secundaria del Verbo Encarnado en varias posiciones de enseñanza y administración. Pasó más de 20 años como asociada pastoral en la parroquia St. Anselm en San Luis y la parroquia St. Joseph en Cottleville. También ha dado generosamente su tiempo y su talento para servir en el liderazgo de la Congregación, tanto a nivel Provincial como en el Generalato, así como en el Consejo del Ministerio de los Estados Unidos, en cual fue la presidente hasta el año pasado.

Ya sea trabajando con estudiantes, profesores, personal o con familias, Sister Mary ve su ministerio de enseñanza, liderazgo y acompañamiento tan íntimamente conectado con nuestro trabajo colectivo por la paz, la justicia y el cuidado de la creación. En sus palabras: "He tenido tantas oportunidades de compartir la presencia de Dios. Es un privilegio increíble acompañar a otro/as."

Trabajando en la administración educativa, puede ver cómo una cultura de paz, justicia y cuidado de la creación impregna todo el plan de estudios y el ambiente en nuestras instituciones educativas CCVI. Ella ha trabajado con la facultad y el personal durante varios años compartiendo acciones y gestos que les permitan, cada vez más, ser testigos de paz y justicia que animen a los estudiantes. Todos/as trabajan juntos/as cuando se trata de proyectos de servicio e iniciativas de justicia social. A ella le gusta ver la pasión y la energía que tienen las jóvenes para participar en el trabajo de paz y justicia.

Sister Mary Pezold actualmente es Presidenta Interina de la Academia del Verbo Encarnado (IWA) en St. Louis, MO. En estas líneas ella nos comparte sobre el gran trabajo que está pasando en IWA relacionado con el área de justicia, paz e integridad de la creación (JPIC). IWA tiene un club de diversidad en donde dialogan sobre temas de justicia y paz, este espacio es facilitado por el consejero de la escuela, y recién comenzaron un club de libros invitando a padres, estudiantes, profesores y personal a reunirse para discutir Entre el Mundo y Yo por Ta- Nehisi Coates. También trabajan para cuidar la creación reciclando y cuidando el hermoso campus y la tierra alrededor de la escuela. La hermana Mary dice: "Tenemos que aprovechar todas las oportunidades para ayudar a la comunidad escolar a ser una luz que irradie paz, demostrar que podemos trabajar juntos en nuestra diversidad, y promover un profundo respeto e inclusión para todos/as."

La Academia del Verbo Encarnado es bendecida por tener el liderazgo y el testimonio de Sister Mary Pezold guiándolos durante estos tiempos desafiantes en nuestras comunidades y en nuestro país. A medida que se prepara para celebrar los 60 años como religiosa, ella continúa dando de su tiempo, talentos y amor a todo lo que encuentra. ¡Por una vida y un ministerio que encarna los valores de paz, justicia y cuidado de la creación, ofrecemos nuestro agradecimiento a Sister Mary Pezold!

Testimonio de Vida

Si bien sister Walter Maher,CCVI es la más nueva miembro del Comité Internacional de Justicia, Paz e Integridad de la Creación (JPIC) en la Congregación, ciertamente no es para ella nuevo el trabajo por la paz y la justicia. 

Hermana de la Caridad del Verbo Encarnado por más de 50 años, actualmente es Vicepresidente de Misión y Ministerio en la Universidad del Verbo Encarnado. Ella ha estado en ese servicio desde el 2009, después de culminar su servicio en el liderazgo congregacional, y es evidente al hablar con ella que tiene una profunda pasión por el trabajo que hace: compartir e inspirar la misión CCVI en otros y otras.

Para sister Walter, "la justicia no está separada de la misión; son una misma. Justicia es mirar alrededor, saber cuáles son las necesidades concretas, y averiguar cómo puedo responder. Esa es nuestra misión”. Y es con gran alegría que comparte esta misión con estudiantes, personal, profesores y administradores de la Universidad a través de diversos programas y oportunidades de formación.

Además de la formación, otra parte muy importante del ministerio de sister Walter es facilitar la vida de oración y espiritualidad en la Universidad. Ella ve esto como la verdadera labor de la Universidad: inspirar a estudiantes, profesores y personal a través de oportunidades de oración comunitaria y celebraciones de fe, para entender el corazón de la misión e identidad de la Universidad y permitir que esa inspiración les mueva hacia adelante. También comparte los escritos y mensajes de la Iglesia Católica, reflexionando sobre las encíclicas y vinculando el tema del Año de la Misericordia a los retiros y reflexiones.

Sister Walter cree que la vida compartida en oración y celebraciones de fe pueden transformar y animar a participar, incluso a aquellas/os que no son católicos, porque se logra celebrar la comunidad. La dignidad de cada estudiante, de cada religión, es respetada y edificada en un activo consejo inter-religioso en la Universidad; "todas/os podemos unirnos, sabiendo que estamos trabajando por el bien común" explica sister Walter. ¡Qué bello ejemplo de justicia social para nuestro mundo!

Con una larga historia al servicio de la educación desde que entró en la Congregación, no es extraño que sister Walter adore su trabajo con estudiantes. Así como ella comparte su pasión por la misión y el ministerio, la pasión de las/os estudiantes por trabajar por la justicia en el mundo también la inspira. Ella está particularmente entusiasmada con un sueño que se hizo realidad el año pasado cuando la Universidad se convirtió en una universidad designada por Catholic Relief Services (CRS). Había alrededor de 30 estudiantes que asistieron a un entrenamiento de todo el día sobre CRS, y la dejó lleno de energía y compromiso con este trabajo. Algunos de los enfoques a trabajar son el cambio climático, el comercio justo y la migración.

También está inspirada por la dedicación de la facultad y el personal a la misión de la Universidad. Actualmente está trabajando con la facultad de los programas de posgrado para integrar la Doctrina Social Católica en el plan de estudios. Hay un grupo de 20 personas que se reúnen para reflexionar sobre temas de justicia social desde la perspectiva de la Doctrina Social Católica a nivel personal, comunitario, estructural y global.

Al reflexionar sobre sus muchas y variadas responsabilidades en su ministerio, sister Walter reconoce que está "por todas partes, pero el poder de la presencia es tan importante. Realmente veo mi ministerio como un ministerio de presencia. Como representante de la Congregación escucho a estudiantes, personal  y profesores.  Reconozco  lo importante que es mi presencia para ellas/os y  no tengo miedo de saltar donde sea necesario, haciendo lo que hay que hacer mientras mantengo siempre la visión más amplia de nuestra misión presente". Esto también es evidente en su política de puerta abierta. Ella siempre tiene una puerta abierta para que cualquier persona en necesidad, cualquiera puede entrar, compartir con ella, y juntas/os pueden encontrar una respuesta a cualquier problema a medida que surja.

A pesar de sus muchas responsabilidades y su agenda llena por la Universidad,  sister Walter todavía estaba dispuesta a decir sí cuando fue invitada a servir como miembro del Comité Internacional de Justicia, Paz e Integridad de la Creación. Trae con ella un corazón abierto, y muchos años de experiencia sirviendo en comunidades diversas y respondiendo a una variedad de necesidades. Ella ve esto como una manera más de seguir sirviendo a la Congregación que ella dice ha bendecido tanto su propia vida.

Gracias hermana Walter por su "Sí" de colaborar con el Comité Internacional JPIC, y por toda la pasión, amor y humildad que comparte en su ministerio con la Universidad del Verbo Encarnado. ¡Qué bendición para todas y todos los que nos beneficiamos de sus muchos dones, compartidos tan generosamente!

Experiencia de Misión en Ciudad Juárez

Por: Petra Peña Matias, CCVI

Queridas hermanas y hermanos, quiero compartir con ustedes parte de mi vivencia más reciente   en Cd. Juárez. Esta ha sido de entrega y acompañamiento a las personas en colonias marginadas, las cuales sufren abusos, injusticias y violación en sus derechos.  Al acompañar a estas familias  a través de la  oración y reflexión de la palabra de Dios;  he ido descubriendo que son personas con muchos valores, con capacidad de liderazgo para salir adelante, pero por la falta de recursos no han tenido la oportunidad de una adecuada preparación. Nosotras las Hermanas que participamos en el Centro Mujeres Tonantzin, hemos promovido a las mujeres, niños, niñas y jóvenes a través de diferentes talleres y constatamos que es posible que estas personas puedan vivir con más dignidad como hijas e hijos de Dios.

Damos gracias a Dios porque varias de estas mujeres, jóvenes y niños, se han beneficiado y van logrando liberarse de la opresión, pobreza y marginación; a pesar de que algunas no saben leer y escribir, hoy son personas felices capaces de entablar un diálogo, una conversación, saben  cuestionar, ya no se quedan calladas como antes. Ya tenemos algunos jóvenes que han terminado la Universidad, gracias al apoyo de personas generosas que colaboran mensualmente con el Centro, para la educación y formación de los jóvenes, niños y niñas, para que sean mejores ciudadanos para servir a la sociedad. También se apoyan a personas de la tercera edad.

El entorno en que viven estas familias ha ido cambiando, sus viviendas han mejorado, hemos plantado árboles para mejorar el ambiente, sean sembrado huertos para tener una alimentación orgánica y sana. Se plantaron árboles frutales; se motiva a las familias para la crianza de animales de traspatio como son: gallinas, conejos, ovejas, cabras,  para  autoconsumo y  vender algo para  mejorar su economía.

La construcción de sanitarios ecológicos y filtros para reciclar las aguas grises ha ayudado al crecimiento de estos árboles y cuidado de la creación; También he dado talleres de ecología y medicina alternativa (de hierbas) a varios grupos de mujeres. Me lleno de alegría y gratitud en el Señor, al verlas actualmente como ellas elaboran sus jarabes, pomadas, tinturas, micro dosis, etc.,  Para las enfermedades más comunes de la zona; diarrea, gripa, temperatura, infecciones del estómago, de la garganta, tos, dolores, golpes; todo esto para atender a sus familias y para vender.

En una colonia, las mujeres hacen pan y lo venden para el mantenimiento de su centro, en otras dos de las  colonias las mujeres aprendieron corte y confección,  ellas hacen los uniformes de sus hijas y algún trabajo que les piden, esto les ayuda en su economía.

Es así como nosotras las Hermanas que formamos el Centro Mujeres Tonantzin, estamos haciendo presencia del amor misericordioso del Verbo Encarnado, caminando juntas con estas hermanas y hermanos nuestros, buscamos la justicia y la dignidad de hijas e hijos de Dios, queremos ser esas manos que apoyan y sostienen, que abrazan, que consuelan y acompañan a nuestro Señor Jesucristo  que sufre en esta multitud de hermanos y hermanas.

Mi experiencia en esta misión me llena de vida, energía, gozo, alegría, quiero compartirles que soy muy feliz al convivir con estas familias, Gracias a  Dios que me dio la oportunidad de servir en  esta Misión.