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Monday, August 11, 2025

Compassion Trail from San Antonio to Monterrey Mexico with Encuentro Mundial de Valores on September 26-27 2025

People from various organizations are working together to build peace along with Peace on Earth by 2030, the international Charter for Compassion, and San Antonio program of education and action  www.CompassionateUSA.org 




Inspired by grassroot movement to spread the compassion, these groups of people from Charter of Compassion International, Peace of Earth, educators, and others are encouraging cities between Monterrey, Nuevo León, Mexico and San Antonio, Texas, United States of America to feel and see with the whole especially with loving hearts and renewed minds towards a path of reconciliation and discovery of the essence of our humanity.  These cities will be part of the Compassion Trail, creating centers of healing where rituals, land, culture, and dignity of indigenous people and locals are respected and honored.  These cities will be a vibrant and beautiul presence of compassion.
The XVII Annual World Meeting on Values will be held on Septeber 26-27, 2025.


More information: Inicio - Encuentro Mundial de Valores

Other Related Information:


Mission Conception, a World Heritage Site which has logo of "El Camino Real De Los Tejas".  City of San Antonio is considered a Compassionate City where Charter of Compassion educators and members are thriving with their works of love and inclusion.  



















Thursday, December 22, 2022

Carta a la Vida Consagrada en Perú

Son tiempos dolorosos para nuestro país, como vida consagrada que camina en las entrañas de las poblaciones más pobres y marginalizadas, sabemos cuánto sufrimiento, cuánta exclusión y cuánto olvido existe a lo largo y ancho del territorio peruano. Sin embargo, en esas propias entrañas brota la vida, de manera creativa, con generosa esperanza, resistiendo a todos los vendavales.

La riqueza de la gran diversidad cultural, en lugar de ser una maravillosa oportunidad de encuentro y unidad, se ha convertido en violencia, en un mal sueño que tiñe, nuevamente, de sangre nuestra historia. Nuestro cuerpo social ha tocado la herida “latente” de la violencia sistémica institucionalizada por la corrupción, la postergación, y las grandes desigualdades políticas, sociales, culturales, raciales y económicas.

Nuestra amistad social se sostiene en la frescura evangélica del seguimiento de Jesús de Nazaret y su Reino, que irrumpe en la historia para que la “justicia y la paz” se abracen como signo de reconciliación y encuentro, como signo de unidad en la diversidad de todas nuestras sangres, de todos los rostros y de todos los colores que embellecen nuestro territorio.

Celebrar la presencia divina que sigue poniendo su tienda entre nosotros, “celebrar la habitación del pequeño y pobre y Emmanuel,” en solidaridad creciente con la suerte de los más pobres, en esta Navidad, nos invita a correr el riesgo de la inseguridad, como una nueva manera de vivir nuestro seguimiento.

Nos unimos al dolor de las familias más pobres que han perdido a sus seres queridos, hacemos un llamado a toda la ciudadanía y a las autoridades a ser artesanos y artesanas de la paz, a respetar los derechos fundamentales de los más pobres, se escuche sus justas aspiraciones, y que tendamos puentes de reconciliación y reparación, con memoria viva de Dios con nosotros.

Que Dios, “morada de encuentro y de paz,” nos acompañe y proteja de la vida, en esta Navidad, desde su pequeñez y fragilidad de niño.



Saturday, October 2, 2021

Día Internacional de la No Violencia

En el vitral de John Pett en Birminghan, Alabama, se encuentra un Jesús negro quien muestra las manos de la no violencia: una que detiene la opresión, la otra que tiende la mano para el perdón y la reconciliación. 

El Día Internacional de la No Violencia se celebra cada 2 de octubre, fecha de nacimiento de Mahatma Gandhi, líder del movimiento independentista indio y pionero de la filosofía y estrategia de la no violencia. Según la Asamblea General de las Naciones Unidas, en el 2007 se estableció esta conmemoración para "asegurar una cultura de paz, tolerancia, comprensión y no violencia."

Este año las Jornadas de Acción Católica por la No Violencia 2021 ha tenido como tema "La no violencia como forma de vida en la red de la creación". Las jornadas comezaron el 21 de septiembre, Día Internacional de la Paz, y terminaron hoy 2 de octubre, Día Internacional de la No Violencia y cumpleaños de Gandhi. La Iniciativa Católica por la Noviolencia (CNI por sus siglas en inglés) cree que la no violencia ofrece un enfoque y herramientas para abordar el llamamiento a proteger nuestra tierra, de ahí el tema de este año. De hecho, CNI está contribuyendo a la implementación del plan de 7 años de Laudato Si' junto al Dicasterio sobre el Desarrollo Humano Integrado en el Vaticano.

Este año el Colegio Central en Puebla (México) se ha sumado a la iniciativa de recrear la vida desde la no-violencia de manera intencional. De hecho, con alegría y gratitud les compartimos algunas de las piezas edu-comunicacionales realizadas por las/los estudiantes en el marco del día de la No Violencia. Estas piezas edu-comunicacionales forman parte del esfuerzo educativo por promover y encarnar en la vida cotidiana un amor inclusivo, el perdón y resistencia a los sistemas de violencia. Agradecemos a la docente Veronica García por hacernos llegar estos recurso, y, en ella, a toda la comunidad educativa que están nutriendo la no violencia activa de Jesús a todos los niveles.

Esperando que hoy sea un día de paz así como un tiempo para re-animar nuestro compromiso con la no-violencia, te invitamos descubrir el mensaje que estas imágenes quieren ofrecerte. Así mismo te invitamos a orar con la oración escrita por una de las estudiantes; quizá pueda servirnos como un recurso significativo para nuestra oración personal o comunitaria.





La no Violencia
Te pedimos Jesús, hombre de amor,
que en este día de no violencia,
que mujeres y hombres 
se valoren y se ayuden
para que se construya una relación de amor y paz,
para que esta sociedad tan quebrada sane en armonía.
Amen.

Friday, September 17, 2021

Una Vision por Paz

"En nuestra misión de encarnar el amor compasivo de Dios, cuidando el Cuerpo de Cristo que sufre en el mundo de hoy, nos sentimos llamadas a transformar nuestras propias vidas, nuestras comunidades, nuestros países y a nuestra Congregación con acciones que nos lleve a contribuir hacia una cultura de paz y no violencia".

Compromiso Congregacional, 21 de setiembre, 2017

La cultura de paz es clave en el Evangelio, por ello firmamos el compromiso con la No Violencia en el Día Internacional de la Paz y Día de nuestra Carta Fundacional.

Este 2021, renovamos nuestro Compromiso Congregacional por la paz con el objetivo de seguir promoviendo prácticas de la no violencia activa de Jesús en el camino hacia la paz justa. Que el deseo de ser auténticas(os) discípulas(os) de Jesús, desafiadas(os) e inspiradas(os) por las historias de esperanza y coraje, siga renovando nuestros esfuerzos por la paz. 

 

Aquí dos invitaciones que pueden acompañar nuestra oración personal y/o comunitaria:

 

“Las y los nadie…

Que no son, aunque sean.

Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones, sino supersticiones.

Que no hacen arte, sino artesanía.

Que no practican cultura, sino folklore.

Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica

Roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata”.

Eduardo Galeano

 

“Nuestro Señor Jesucristo, sufriendo en una multitud de enfermos y desvalidos de todas clases, espera el alivio de tus manos”

Claudio M. Dubuis

Wednesday, September 1, 2021

La debacle afgana

Sor Covadonga Suarez nos comparte esta interesante perspectiva de la realidad de nuestros hermanos y hermanas Afganas. Esperamos que la lectura de este artículo nos ayude a acercar más caminos de solidaridad, justicia y no violencia que nuestras sociedades tanto necesitan.

Redacción de Atrio

Por Tariq Alí. Revista Contexto 18/08/2021 /

El vigésimo aniversario de la ‘Guerra contra el Terrorismo’ ha terminado en una derrota predecible para los EE.UU. y sus aliados. Protección internacional y asilo es lo mínimo que debe Occidente a la población de Afganistán


La caída de Kabul ante los talibanes el 15 de agosto de 2021 es una gran derrota política e ideológica para el Imperio estadounidense. Los atestados helicópteros que transportaban al personal de la embajada estadounidense al aeropuerto de Kabul recordaban sorprendentemente las escenas de Saigón, ahora Ciudad Ho Chi Minh, en abril de 1975. La velocidad con la que las fuerzas talibanes han asaltado el país fue asombrosa; su perspicacia estratégica notable. La ofensiva de una semana terminó triunfalmente en Kabul. El ejército afgano de 300.000 efectivos se derrumbó. Muchos se negaron a pelear. De hecho, miles de ellos se pasaron a los talibanes, quienes inmediatamente exigieron la rendición incondicional del gobierno títere.

El presidente Ashraf Ghani, favorito de los medios estadounidenses, ha huido del país y buscado refugio en Omán. La bandera del Emirato renacido ondea ahora sobre su palacio presidencial. En cierto sentido, la analogía más cercana no es Saigón, sino el Sudán del siglo XIX, cuando las fuerzas del Mahdi invadieron Jartum y martirizaron al general Gordon. William Morris celebró la victoria del Mahdi como un revés para el Imperio Británico. Sin embargo, mientras los insurgentes sudaneses mataron a toda la guarnición, Kabul cambió de manos con poco derramamiento de sangre. Los talibanes ni siquiera intentaron tomar la embajada de Estados Unidos, y mucho menos atacar al personal estadounidense.

El vigésimo aniversario de la ‘Guerra contra el Terrorismo’ ha terminado así en una derrota predecible y prevista para los EE.UU., la OTAN y otros que se subieron al tren. Independientemente de qué se opine de las políticas de los talibanes –he sido un crítico severo de ellas durante muchos años–, no se puede negar su éxito. En un período en el que Estados Unidos ha destruido un país árabe tras otro, nunca surgió ninguna resistencia que pudiera desafiar a los ocupantes. Esta derrota bien puede ser un punto de inflexión. Por eso los políticos europeos se quejan. Respaldaron incondicionalmente a Estados Unidos en Afganistán, y ellos también han sufrido la humillación, especialmente Gran Bretaña.

En uno de los países más pobres del mundo, se gastaron miles de millones. Biden se quedó sin otra opción. Estados Unidos había anunciado que se retiraría de Afganistán en septiembre de 2021 sin cumplir ninguno de sus objetivos ‘liberacionistas’: libertad y democracia, igualdad de derechos para las mujeres y la destrucción de los talibanes. Aunque no hayan sido derrotados militarmente, las lágrimas que derraman los liberales amargados confirman el alcance más profundo de su pérdida. La mayoría de ellos –Frederick Kagan en el NYT, Gideon Rachman en el FT– creen que la retirada de tropas debería haberse retrasado para mantener a raya a los talibanes. Pero Biden simplemente estaba ratificando el proceso de paz iniciado por Trump, con el respaldo del Pentágono, que vio un acuerdo alcanzado en febrero de 2020 en presencia de Estados Unidos, los talibanes, India, China y Pakistán. El aparato de seguridad estadounidense sabía que la invasión había fracasado: los talibanes no podían ser sometidos por mucho tiempo que permanecieran en Afganistán. La idea de que la apresurada retirada de Biden ha fortalecido de alguna manera a los talibanes es una tontería.

El hecho es que durante veinte años, Estados Unidos no ha logrado construir nada que pueda redimir su misión. La Zona Verde brillantemente iluminada siempre estaba rodeada por una oscuridad que los “Zoners” no podían comprender. En uno de los países más pobres del mundo, se gastaron miles de millones anualmente en aire acondicionado para los cuarteles que albergaban a los soldados y oficiales estadounidenses, mientras que la comida y la ropa se transportaban regularmente desde bases en Qatar, Arabia Saudí y Kuwait. No fue una sorpresa que un enorme barrio de chabolas creciera en las afueras de Kabul y que los pobres se organizaran para buscar los restos en los cubos de basura. Los bajos salarios pagados a los servicios de seguridad afganos no pudieron convencerlos de luchar contra sus compatriotas. El ejército, construido a lo largo de dos décadas, había sido infiltrado casi desde el comienzo por partidarios de los Talibán, quienes recibieron entrenamiento gratuito en el uso de equipo militar moderno y actuaron como espías de la resistencia afgana.

Ésta era la miserable realidad de la “intervención humanitaria”. Aunque haya que reconocer los méritos: el país ha sido testigo de un enorme aumento de las exportaciones. Durante los años de los talibanes, la producción de opio se supervisó estrictamente. Desde la invasión estadounidense, ha aumentado drásticamente y representa el 90% del mercado mundial de heroína, lo que hace que uno se pregunte si este prolongado conflicto no debería verse, al menos en parte, como una nueva guerra del opio. Se han obtenido billones de beneficios y se han compartido entre los sectores afganos que sirvieron a la ocupación. A los oficiales occidentales se les pagó generosamente para permitir el comercio. Uno de cada diez jóvenes afganos es ahora adicto al opio. Las cifras entre las fuerzas de la OTAN no están disponibles.

En cuanto a la situación de la mujer, no ha cambiado mucho. Ha habido poco progreso social fuera de la Zona Verde infestada de ONG. Una de las principales feministas del país en el exilio comentó que las mujeres afganas tenían tres enemigos: la ocupación occidental, los talibanes y la Alianza del Norte. Con la salida de Estados Unidos, dijo, tendrán dos. (En el momento de redactar este artículo, tal vez se pueda enmendar por uno, ya que los avances de los talibanes en el norte acabaron con facciones clave de la Alianza antes de que Kabul fuera capturada). A pesar de las reiteradas solicitudes de periodistas y activistas, no se han publicado cifras fiables sobre la industria del trabajo sexual que creció para servir a los ejércitos ocupantes. Tampoco hay estadísticas creíbles sobre violaciones, aunque los soldados estadounidenses con frecuencia utilizaron la violencia sexual contra ‘sospechosos de terrorismo’, violaron a civiles afganos y dieron luz verde al abuso infantil por parte de las milicias aliadas. Durante la guerra civil yugoslava, la prostitución se multiplicó y la región se convirtió en un centro de tráfico sexual. La participación de la ONU en este negocio rentable estaba bien documentada. En Afganistán, aún no se conocen todos los detalles.

Más de 775.000 soldados estadounidenses han combatido en Afganistán desde 2001. De ellos, 2.448 murieron, junto con casi 4.000 contratistas estadounidenses. Aproximadamente 20.589 resultaron heridos en combate según el Departamento de Defensa. Las cifras de víctimas afganas son difíciles de calcular, ya que no se cuentan las “muertes de enemigos” que incluyan a civiles. Carl Conetta, del Proyecto sobre Alternativas de Defensa, estimó que al menos 4.200-4.500 civiles murieron a mediados de enero de 2002 como consecuencia del asalto estadounidense, tanto directamente como víctimas de la campaña de bombardeos aéreos como indirectamente en la crisis humanitaria que siguió. Para 2021, Associated Press informaba que 47.245 civiles habían muerto a causa de la ocupación. Los activistas de derechos civiles afganos dieron un total más alto, insistiendo en que 100.000 afganos (muchos de ellos no combatientes) habían muerto y tres veces ese número había resultado herido.

En 2019, el Washington Post publicó un informe interno de 2.000 páginas encargado por el gobierno federal de Estados Unidos para analizar los fracasos de su guerra más larga: ‘The Afghanistan Papers’. Se basó en una serie de entrevistas con generales estadounidenses (jubilados y en activo), asesores políticos, diplomáticos, trabajadores humanitarios, etc. Su evaluación combinada fue condenatoria. El general Douglas Lute, el ‘zar de la guerra afgana’ bajo Bush y Obama, confesó que “carecíamos de una comprensión profunda de Afganistán, no sabíamos lo que estábamos haciendo… No teníamos la más remota noción de lo que estábamos haciendo (…) Si el pueblo estadounidense supiera la magnitud de esta incoherencia…”. Otro testigo, Jeffrey Eggers, un Navy Seal retirado y miembro del personal de la Casa Blanca bajo Bush y Obama, destacó el enorme desperdicio de recursos: “¿Qué obtuvimos por este esfuerzo de un billón de dólares? ¿Valió la pena gastar ese billón? (…) Después del asesinato de Osama bin Laden, dije que Osama probablemente se estaba riendo en su tumba de agua considerando cuánto hemos gastado en Afganistán”. Podría haber añadido: ‘Y seguimos despilfarrando’.

Los partidarios conservadores, los nostálgicos coloniales y los sapos de Blair piden presencia británica en el Estado devastado por la guerra

¿Quién era el enemigo? ¿Los talibanes, Pakistán, todos los afganos? Un viejo soldado estadounidense estaba convencido de que al menos un tercio de la policía afgana era adicta a las drogas y otra parte considerable eran partidarios de los talibanes. Esto planteó un problema importante para los soldados estadounidenses, como testificó un jefe anónimo de las Fuerzas Especiales en 2017: “Pensaron que iba a ir a ellos con un mapa para mostrarles dónde viven los buenos y los malos … Costó varias conversaciones entender que yo no tenía esa información en mis manos. Al principio, seguían preguntando: ‘¿Pero quiénes son los malos, dónde están?’”.

Donald Rumsfeld expresó el mismo sentimiento en 2003. “No tengo visibilidad de quiénes son los malos en Afganistán o Irak”, escribió. “Leí toda la información de la comunidad de inteligencia, y parece que sabemos mucho, pero de hecho, en cuanto presionas, descubres que no tenemos nada que sea procesable. Somos lamentablemente deficientes en inteligencia humana”. La incapacidad de distinguir entre un amigo y un enemigo es un problema grave, no solo a nivel schmittiano, sino práctico. Si no se puede distinguir entre aliados y adversarios después de un ataque con bombas improvisadas en un mercado de la ciudad abarrotado, se responde atacando a todos y creando más enemigos en el proceso.

El coronel Christopher Kolenda, asesor de tres generales en servicio, señaló otro problema con la misión estadounidense: la corrupción fue desenfrenada desde el principio; el gobierno de Karzai se “autoorganizó como una cleptocracia”. Eso socavó la estrategia posterior a 2002 de construir un Estado que pudiera sobrevivir a la ocupación. “La corrupción menor es como el cáncer de piel, hay formas de lidiar con ella y probablemente estarás bien. La corrupción dentro de los ministerios, nivel superior, es como el cáncer de colon; es peor, pero si lo detecta a tiempo, probablemente se controlará. La cleptocracia, sin embargo, es como un cáncer de cerebro; es fatal”, dijo. Por supuesto, el Estado paquistaní, donde la cleptocracia está incrustada en todos los niveles, ha sobrevivido durante décadas. Pero las cosas no fueron tan fáciles en Afganistán, donde los esfuerzos de construcción de la nación fueron dirigidos por un ejército de ocupación y el gobierno central tuvo escaso apoyo popular.

¿Qué hay de los informes falsos en los que se decía que los talibanes fueron derrotados para no volver nunca? Una figura de alto rango del Consejo de Seguridad Nacional reflexionó sobre las mentiras difundidas por sus colegas: “Fueron sus explicaciones. Por ejemplo, ¿los ataques [de los talibanes] están empeorando? Eso es porque hay más objetivos a los que disparar, por lo que el que haya más ataques es un indicador falso de inestabilidad. Entonces, tres meses después, ¿los ataques siguen empeorando? Es porque los talibanes están desesperados, así que en realidad es un indicador de que estamos ganando” (…) “Y esto siguió y siguió por dos razones: para que todos los involucrados no perdieran la cara y para que pareciera que las tropas y los recursos tuvieran tal efecto que eliminarlos haría que el país se deteriorara”, explicó.

Todo esto era un secreto a voces en las cancillerías y ministerios de defensa de la OTAN en Europa. En octubre de 2014, el secretario de Defensa británico, Michael Fallon, admitió que “se cometieron errores militarmente, los políticos en ese momento cometieron errores y esto se remonta a 10, 13 años atrás (…) No vamos a enviar tropas de combate a Afganistán, bajo ninguna circunstancia”. Cuatro años más tarde, la primera ministra Theresa May reasignó tropas británicas a Afganistán, duplicando sus combatientes “para ayudar a abordar la frágil situación de seguridad”. Ahora, los medios de comunicación del Reino Unido se hacen eco del Ministerio de Relaciones Exteriores y critican a Biden por haber hecho un movimiento equivocado en el momento equivocado, con el jefe de las fuerzas armadas británicas, Sir Nick Carter, sugiriendo que podría ser necesaria una nueva invasión. Los partidarios conservadores, los nostálgicos coloniales, los periodistas títeres y los sapos de Blair hacen fila para pedir una presencia británica permanente en el Estado devastado por la guerra.

Lo sorprendente es que ni el general Carter ni sus relevos parecen haber reconocido el alcance de la crisis a la que se enfrentaba la maquinaria de guerra estadounidense, como se expone en ‘The Afghanistan Papers’. Mientras que los planificadores militares estadounidenses han ido despertando lentamente, sus homólogos británicos todavía se aferran a una imagen de fantasía de Afganistán. Algunos argumentan que la retirada pondrá en riesgo la seguridad de Europa, ya que al-Qaeda se reagrupará en el nuevo Emirato Islámico. Pero estos pronósticos son falsos. Estados Unidos y el Reino Unido han pasado años armando y ayudando a al-Qaeda en Siria, como lo hicieron en Bosnia y Libia. Tal alarmismo solo puede ser creído en un pantano de ignorancia. El público británico, al menos, no parece habérselo tragado. La historia a veces impulsa verdades urgentes en un país a través de una vívida demostración de hechos o de la pérdida de credibilidad de las élites. Es probable que la retirada actual sea uno de esos momentos. Los británicos, ya hostiles a la “Guerra contra el Terrorismo”, podrían endurecer su oposición a futuras aventuras militares.

¿Qué deparará el futuro? Replicando el modelo desarrollado para Irak y Siria, Estados Unidos ha anunciado que una unidad militar especial permanente, compuesta por 2.500 soldados, estará estacionada en una base kuwaití, lista para volar a Afganistán y bombardear, matar y mutilar si fuera necesario. Mientras tanto, una delegación talibán de alto nivel visitó China en julio pasado, prometiendo que su país nunca volvería a ser utilizado como plataforma de ataques contra otros Estados. Mantuvieron conversaciones cordiales con el Ministro de Relaciones Exteriores de China, que supuestamente abarcaron los lazos comerciales y económicos. La cumbre recordó reuniones similares entre muyahidines afganos y líderes occidentales durante la década de 1980: los primeros aparecieron con sus trajes wahabíes y cortes de barba reglamentarios en el espectacular telón de fondo de la Casa Blanca o el número 10 de Downing Street. Pero ahora, con la OTAN en retirada, los actores clave son China, Rusia, Irán y Pakistán (que sin duda han brindado asistencia estratégica a los talibanes y para quienes este es un gran triunfo político-militar). Ninguno de ellos quiere una nueva guerra civil, al contrario que Estados Unidos y sus aliados después de la retirada soviética. Las estrechas relaciones de China con Teherán y Moscú podrían permitir trabajar para asegurar una paz frágil para los ciudadanos de este país traumatizado, con la ayuda de la continua influencia rusa en el norte.

Se ha puesto mucho énfasis en la edad promedio en Afganistán: 18 años, en una población de 40 millones. Por sí solo, esto no significa nada. Pero existe la esperanza de que los jóvenes afganos luchen por una vida mejor después de cuarenta años de conflicto. Para las mujeres afganas, la lucha no ha terminado, incluso si solo queda un enemigo. En Gran Bretaña y en otros lugares, todos aquellos que quieran seguir luchando deben centrarse en los refugiados que pronto llamarán a las puertas de la OTAN. El refugio es lo menos que Occidente les debe: una pequeña reparación por una guerra innecesaria.

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Tariq Alí es miembro del Consejo Editorial de Sin Permiso.

Este artículo fue publicado en Sin Permiso procedente de New Left Review.

Traducción de Enrique García.


Friday, August 27, 2021

Sueños de una mujer Afgana

Araceli Uranga, CCVI nos comparte estas imágenes.  Cada imagen está llena de sueños, luchas y esperanzas. Creemos que orar con ellas puede hacernos mucho bien. Extendamos la solidaridad.


"Llegaron estas imágenes. Son obras de una artista afgana que se llama Shamsia Hassani, si las compartimos, será como darle voz a ella  y a todas las mujeres afganas que están viviendo el infierno."

















Friday, April 23, 2021

Declaración sobre la condena de Derek Chauvin por el asesinato de George Floyd

Hace casi un año las calles de Estados Unidos se llenaron de voces que exclamaban "no puedo respirar", "las vidas de los negros importan" y "suficiente es suficiente". Este martes, 20 de abril, las calles volvieron a ponerse en pie y se escuchaba "culpable," "soy alguien" y "George Floyd, descansa en paz". Escuchamos sus voces, nos unimos a ellas, y con muchos sentimientos en este momento... nos sentimos llamadas a continuar nuestro compromiso por la curación y la paz para todas y todos, especialmente para la familia de George Floyd. 

Sabemos que aún hay mucho trabajo en materia de justicia racial y prácticas policiales para proteger a todas nuestras comunidades. Seguiremos en solidaridad con aquellas personas que lideran el camino hacia la verdadera justicia. Aunque nada pueda traer de vuelta a George Floyd, que la nación y el mundo encuentren alivio en este paso histórico de responsabilidad y justicia. 

Estaremos aquí dando pequeños pasos con nuestras oraciones y acciones para que el racismo sistémico termine. Junto a todas las personas de buena voluntad, en esta nuestra historia humana colectiva, podemos decir que la justicia y el respeto a la dignidad humana de toda persona es posible.

Te invitamos a leer:
Declaración conjunta de la Vida Religiosa Negra y la Conferencia de las Líderes de Vida Religiosa en Estados Unidos - http://saccvi.blogspot.com/2021/04/declaracion-conjunta-emitida-por-la.html 


Icono: Mama por Kelly Latimore


Declaración conjunta emitida por la NBSC y la LCWR en Estados Unidos

La siguiente es una declaración conjunta emitida por la Conferencia Nacional de Hermanas Negras (NBSC) y la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas (LCWR) en respuesta a la condena del ex policía Derek Chauvin por el asesinato de George Floyd.

 

Nosotras, la Conferencia Nacional de Hermanas Negras y la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, nos mantenemos unidas en nuestro compromiso con la sagrada dignidad de cada persona humana, tal como se destaca en la Doctrina Social Católica.

 

Tras el veredicto de culpabilidad en el juicio de Derek Chauvin por el asesinato de George Floyd, nos comprometemos de nuevo a trabajar por un cambio sistémico real y sostenido en la lucha por acabar con el racismo institucional en todos los aspectos de nuestra sociedad.

 

Lamentablemente, sabemos que la tendencia de los disparos policiales mortales no ha hecho más que aumentar en este país en los últimos cuatro años.  El índice de disparos policiales mortales entre los estadounidenses de raza negra es mucho mayor que el de cualquier otro grupo étnico.  Desde la salvaje paliza a Rodney King en Los Ángeles en 1991 hasta el asesinato de George Floyd en Minneapolis, la tendencia de los abusos a manos de las fuerzas del orden ha aumentado de forma alarmante. 

 

En 2020 se produjeron 1.021 tiroteos policiales mortales, y en los tres primeros meses de este año la policía ha disparado a 213 personas, 30 de las cuales eran afroamericanas. La brutalidad policial es sólo una de las muchas manifestaciones del racismo sistémico; pero es una que, con demasiada frecuencia, casi siempre acaba con la muerte de jóvenes afroamericanos.

 

Creemos que nos encontramos en un momento crucial en las relaciones raciales de este país.  Debemos reconocer y trabajar para erradicar el pecado del privilegio blanco que pretende afirmar la falsa superioridad de la cultura y el modo de vida anglosajones. 

 

Debemos, como nos advirtió el Dr. Martin Luther King, Jr. "aprender a vivir juntos como hermanos (y hermanas) o perecer juntos como tontos".  Por lo tanto, hacemos un llamamiento a todas las personas de buena voluntad, y especialmente a las personas de fe, para que se unan a nosotras en la búsqueda de soluciones reales y sostenibles a la división racial en nuestro país.

 

No descansaremos y nuestro trabajo no terminará hasta que todas las personas creadas iguales y con los mismos derechos a la promesa de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad, sea una realidad vivida por cada ciudadano en Estados Unidos.


Aquí el texto original que está en inglés: 

https://tinyurl.com/vfpy7szn



Sunday, March 21, 2021

¡No hay lugar para el racismo!


Hoy 21 de marzo es el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial. Se nos anima a reflexionar sobre nuestras identidades y sobre lo que podemos hacer cada una de nosotras como individuos para fomentar la igualdad en nuestras comunidades y en nuestro lugar de trabajo. 

Hay que poner fin a la intolerancia racial, la discriminación y el odio de todo tipo. Dignidad significa: Tú importas. Yo importo. Nosotras importamos. Por ello, instamos a todas las personas a alzar la voz para denunciar cualquier acto de racismo, discriminación y odio. Seamos un catalizador del cambio. 

Este ha sido un año difícil para los afroamericanos y asiáticos americanos. Ha sido horrible escuchar de los ataques contra la comunidad asiática y del horrible acto ocurrido esta semana. Condenamos los actos de xenofobia y violencia. Rezamos por las víctimas. A la comunidad asiática, les hacemos llegar  nuestra solidaridad.

Hacemos un llamado a difundir lo que está ocurriendo con los asiáticos y los afros en todo el mundo. Trabajemos juntas para construir comunidades inclusivas y más equitativas. Porque cada vez que desafiamos el racismo y la discriminación racial, estamos un paso más cerca de un futuro más igualitario para todas y todos. Luchemos por el cambio.

Como cada año, el 21 de marzo, se conmemora el día de lucha contra el racismo. Esta es una llamada a la acción para las personas de todo el mundo.  "La juventud se levanta contra el racismo" es el tema de 2021. Podemos ser parte de esta campaña involucrando al público a través de #FightRacism, que pretende fomentar una cultura global de tolerancia, igualdad y antidiscriminación. Lea más: aquí

Thursday, July 23, 2020

ABRAZANDO EL CAMBIO NO VIOLENTO: Conferencia en línea

¡La paz de Cristo esté contigo!
En tiempos de mucho sufrimiento en nuestro mundo, agravada por la violencia de la injusticia sistémica como lo son la pobreza y el racismo, las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado nos invitamos a nosotras mismas, a quienes colaboran en nuestros ministerios, a nuestra asociación laical y amistades a entrar más profundamente en el espíritu de la No Violencia Evangélica.

Por lo que animamos a participar en la conferencia virtual de la Campaña de la No Violencia. El día principal, para las conferencias, es el sábado 8 de agosto del 2020 a partir de las 11 a.m. hora centro. Habrá interpretación simultánea al español. Si hay disponibilidad de tiempo, se puede participar también el 6 de agosto en la Vigilia de Oración. Puedes ver el horario en el siguiente enlace: https://paceebene.org/cnv-2020-conference-schedule

CONFERENCIA VIRTUAL DE LA CAMPAÑA DE LA NO VIOLENCIA: ABRAZANDO EL CAMBIO NO VIOLENTO. Con motivo del 75 aniversario de Hiroshima y Nagasaki. "En este tiempo de gran transición, marcado por una crisis mundial, la no violencia nos ofrece lo que necesitamos en este momento: una visión, estrategias y prácticas que nos equipen para vivir y liderar en la dirección de la transformación personal y social. En esta conferencia, experimentarás la sabiduría de gente visionaria, académica y practicante de la no violencia; quienes compartirán su experiencia desde una amplia diversidad de áreas de trabajo. Ofrecerán caminos concretos para construir el mundo transformado que anhelan nuestros corazones, un mundo libre de la violencia del racismo, pobreza, guerra y crisis ambiental". Estarán como conferencistas: Rev. Richard Rohr del Centro de Acción y Contemplación; Dra. Erica Chenoweth de la Universidad de Harvard; Dr. Ira Helfand de la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares; y el Rev. John Dear de Pace e Bene.

La comisión organizadora del evento nos ha brindado un código especial para quienes viven fuera de los Estados Unidos y se comprometen a participar de este día de formación.
Por favor, si quieres inscribirte sin ningún costo económico, envíanos un email con tu nombre, ciudad (país) y correo electrónico a: jpic.office@gmail.com Por favor, coloca "Conferencia de No-Violencia" como asunto del mensaje.

Gracias por considerar esto. Unámonos en una oración sanadora por un mundo más justo y pacífico.

Wednesday, April 29, 2020

Atención médica no guerra (Declaración GDAMS 2020)

La crisis pandémica de COVID-19 ha mostrado al mundo dónde deberían estar las prioridades de la humanidad. Este gran ataque a la seguridad de las personas en todo el mundo avergüenza y desacredita los gastos militares mundiales y les demuestra un desperdicio escandaloso y una pérdida de oportunidades. Lo que el mundo necesita ahora es centrar todos los medios en amenazas de seguridad vitales: condiciones de vida saludables para todos, lo que necesariamente implica sociedades más justas, verdes y pacíficas.
Los Días Globales de Acción sobre el Gasto Militar (GDAMS) 2020 llaman la atención sobre los vastos costos de oportunidad de los niveles actuales de gasto militar, 1'82 billones de dólares al año, casi $ 5 mil millones por día, $ 239 por persona. Cuando una minoría de la población mundial decide financiar los preparativos de guerra, todos perdemos la oportunidad de financiar políticas que aborden nuestras amenazas de seguridad reales.


Descarga la infografía : aquí

Los militares no pudieron y no detendrán esta pandemia

Dicha crisis solo puede abordarse apoyando la atención médica y otras actividades de soporte vital, no con equipo militar y personal preparado para la guerra. El hecho de que se desplieguen activos militares durante esta crisis puede ser profundamente engañoso: no justifica sus presupuestos inflados ni significa que estén resolviendo esta crisis. Muestra todo lo contrario:  necesitamos menos soldados, aviones, tanques y portaaviones y más médicos, ambulancias y hospitales . Durante décadas nos hemos equivocado acerca de nuestras prioridades, es hora de (re) considerar cómo el gasto militar ha tomado una gran cantidad de recursos públicos para proporcionar una noción falsa de seguridad que no tiene nada que ver con las necesidades y los derechos de las personas a la atención médica, la educación, y vivienda, entre otros servicios sociales esenciales.

Es hora de mover el presupuesto militar a las necesidades humanas.

Las reducciones importantes en el gasto militar liberarían recursos no solo para proporcionar atención médica universal, sino también para hacer frente a emergencias climáticas y humanitarias, que también cobran miles de vidas cada año, especialmente en países del Sur Global, que sufren las peores consecuencias de un modelo económico que se les ha impuesto.
La transferencia de recursos para financiar la atención médica para todos y el alivio climático y humanitario ayudaría a evitar que esto vuelva a suceder y a rescatar a las comunidades más afectadas. Estos recursos podrían provenir definitivamente del presupuesto militar, que los encargados de tomar decisiones han dado preferencia durante décadas.
Debemos asegurarnos de que una crisis de salud tan importante no vuelva a ocurrir. Para hacerlo, debemos repensar la política internacional, reconsiderar las amenazas reales a nuestra seguridad y proporcionar servicios públicos de protección civil con los fondos que necesitan para funcionar adecuadamente. También tenemos que asegurarnos de que esta crisis no sea pagada por los más vulnerables, como ha sucedido muchas veces antes. La reasignación de los presupuestos de defensa ayudaría a financiar una transición muy necesaria hacia sociedades y economías más pacíficas, justas y sostenibles.
Durante GDAMS 2020 (del 10 de abril al 9 de mayo), nos elevaremos juntos, desde Seúl a Toronto y desde Sydney a Buenos Aires, para exigir reducciones importantes del gasto militar con el fin de financiar medidas urgentes para enfrentar la pandemia de COVID-19 y Proporcionar seguridad humana para todos.
Tome medidas para trasladar el dinero del ejército a la salud, ¡únase a GDAMS 2020!
  • ¡Únete a la campaña en línea !   
  • Firme y comparta la petición de IPB : Invierta en atención médica en lugar de militarización
  • Póngase en contacto en línea con sus representantes locales / nacionales / congresistas y pídales que se posicionen y apoyen la desmilitarización y las reducciones importantes del gasto militar.
  • ¡Usa tus redes sociales, mantente activo en los debates de las redes sociales, encuentra aliados, escribe un artículo de opinión! La forma en que entendemos y contamos la historia de esta crisis como sociedad definirá las medidas que se tomarán después.
Información publicada por GDAMS 2020

Sunday, August 4, 2019

Ante la violencia en El Paso y Dayton


Nuestras oraciones están con las familias de las víctimas en El Paso y Dayton. Estamos con ustedes hermanas y hermanos. 

Rechazamos todas las formas de violencia y nos comprometemos a continuar colaborando en la construcción de la no violencia evangélica para que prevalezca la paz.

Nos negamos a disminuir la humanidad de los demás con palabras racistas o discursos de odio e invitamos a todos a hacer esto.

Oramos para que se desarrollen políticas sensatas con respecto a las armas pequeñas y grandes en el mundo. Nos comprometemos al análisis de los sistemas que construyen y comercializan armas que favorecen la muerte en lugar de la vida en el mundo.